العزيز SH4EVER

الذي يضر الوهابيون من زيارة قبر الرسول والتوسل به - بنفس الطريقة التي يمارس بها هذا الطقس لدى الاخرين - ببساطة انهم يخونون مبادئهم وافكارهم ، هذا الأمر لديهم من الشركيات .

أما ثقافة قطع الرؤوس فلا اعتقد إن الآخرين بريئين منها في العراق ، كما إن القرامطة ليسوا عنا ببعيد ، والصفويين ليسوا برئيين منها أيضا.. أذن الآخرين ليسوا اقل سوءا من الوهابيين أبدا ، بل أنهم هم الوجه الثاني للعملة الواحدة .


طنطاوي بيه ، مزايدتك انك تعرف المدينة وأحوالها أكثر مني هي ببساطة مضحكة ، وبلهاء ..

السعودية توجد بها الكثير من القبور الدينية ، البقيع لوحده دفن فيه اغلب الصحابة ، وأئمة الشيعة ، كذلك قبر الرسول الموجود داخل المسجد نتيجة لظروف تاريخية ، السؤال هنا الذي يحتاج لإجابة ، وهو مدار الجدل هنا ، هل تؤدى الطقوس - التي تؤدى في الدول الإسلامية - عند القبور والأضرحة عند القبور التي لشخصيات دينية في السعودية ، أي هل تؤدى عمليات اللطم والنواح ، والتوسل ، وغيرها من أمور الدجل والتخلف التي تؤدى في الدول الإسلامية عند هذه القبور الدينية التي في السعودية ، بالطبع لا ! .. يعني قبر الرسول مجرد مكان ، والذين يقدمون من خارج السعودية هم الذين تركوا لديك انطباعا ان هذا القبر مشابه لبقية القبور ، لذلك – وهذا هو سبب الخلاف هنا - ما موقف مشايخ السعودية من تلك المظاهر ، الموقف كما تعرف هو الرفض ، ويعتبرونها من (الشركيات) ...

طيب هل السعودية مسئولة عن من يزور المسجد النبوي ويقصده من اجل زيارة قبر الرسول ، ويمارس فيه أمور لا يرضاها (الوهابيون) ؟! .. لا السعودية ومشايخها غير مسئولين عن ذلك .. وكذلك أي فائدة اقتصادية تتحقق من هذا الباب لم يسعوا اليها .

(الوهابيون ) - لا أدافع عنهم بل أقرر حقيقة يعرفها الجميع - يرفضون مظاهر التوسل والمناجاة التي يقوم بها بعض المسلمين عند القبور ويسمونها (شركيات) ، ومن يقوم بذلك العمل هو خارج عن سيطرتهم ، وهم أبناء بيئتهم ! أتمنى ان تكون الفكرة وصلت لك.. فالسعودية ومشايخها ليست لهم سيطرة على تلك المظاهر كما أنهم لا يدفعون الناس لزيارة قبر الرسول ، وبالمناسبة ، لعلك تعلم إن الإيرانيين يتواجدون في المدينة أكثر من تواجدهم في مكة ، وهم على مدار السنة يتوادون هناك ، ذلك من اجل تلك القبور المذكورة ، مع ملاحظة انهم لا يستطيعون ممارسة طقوسهم المعروفة عندها ، فلاحظ معي هناك أشخاص مهووسين بزيارة القبور والأضرحة ، وهم أذا لم يستطيعوا ممارسة طقوسهم فأنهم يتواجدون في المكان لمجرد النظر والطواف على البقيع باستحياء ، هذا الحمق في صالح السعودية ، وهي غير مسئولة عنه ، وهي بالتالي من المستحيل السيطرة عليه ، ولو استفادت اقتصاديا منه فهذا ليس دليل – بأي حال - ضدها ، وهو لا يعني أي شئ سوى لمن يريد إن يقرأ الأمور بسوء ظن – مثل قراءتك - .


صديقي العزيز عوليس ، يا مية مرحبا بك (f)

لفت نظري - بداية - تصنيفك لي باني ( وهابي ) .. لا عتب عليك فكوني أدافع عن الشيخ (الوهابي) ابن باز من استهزاء مضحك ، وعقيم ، فسوف ينصرف فهمك لهذا التصنيف ! .. لكن ذلك مشابه لموقفك لو احدهم أتى واستهزأ بكلام نابي وسوقي على السيستاني ، وتندر على فتاويه المضحكة .. وهو كذلك مشابه لتلميحات دفاعك الذي تقوم به عن زيارة القبور والأضرحة !.

يا صديقي ، المسلمون اذ ما شدوا رحالهم للمساجد السبعة دون المسجد النبوي ، فما مسئولية ( عبدة ابن تيميه) - مضحك هذا الوصف كأن الآخرين غير بريئين من عبادة جميع أنواع العمائم والرجال - عن ذلك الهوس ؟! ..

طيب ، لماذا لا تقل لي !، لماذا ابقوا تلك المساجد السبعة ، طيلة تلك السنين ، هل تريد إن توعز السبب للمنفعة الاقتصادية ؟! ..


(())

لا يا عزيزي أنا لا ارفض زيارة القبور والأضرحة من منطلق ديني ، أو لأنني وهابي - حسب تصنيفك * - ، أنا ارفضه من منطلق عقلي .. لذلك الحج هو شعيرة دينية تمارس فيها أمور لا تدخل العقل ببساطة ، ولو ان الله لم يشرعها - بصيغة معينة - لماقمنا بها ، واستشهد هنا بقول عمر بن الخطاب - عدو الشيعة الأول :D - يقول فيه مخاطبا الحجر الأسود : (والله انك لحجر واني اعلم انك لا تضر ولا تنفع ، ولو لم أرى رسول الله يقبلك ، ما قبلتك ).. وهذا هو أيماني أنا أيضا فلو لم يأمر الله بأداء تلك المناسك - بصيغة وطقوس معينة - فمن الصعوبة إن أومن بها ... لذلك أتفهم موقف أي شخص غريب عن تلك التعاليم يقول ان المسلمين يمارسون الوثنيات في مكة ، فهي لن تدخل عقل أي ملحد أو غير مسلم ، والإسلام غني بهذه الممارسات عن أي مظهر آخر ..

ومن هنا ، فلا يمكن لعقلي إن يقبل ان يضع الناس ضريحا على قبر شخص مثلي - لا يزيد عني في أي شئ - ثم يطوفون حوله ، ويتخذونه وسيطا لهم مع الله ، وهو ميت ، لا يضر ولا ينفع .. احترم حقهم في الخيار مع الأسف الشديد لحالهم ، لكن لا يمكن إلا إن أصفه – إذا ما وصفته - إلا بمظهر يدل على التخلف والجهل .



* - لا أريد أن أتشدد وأتوقف كثيرا في هذه النقطة ( التصنيف ) لكن ذلك مشابه لمن يقول عنك انك رافضي .