بسم الله الرحمن الرحيم .. :)

مسألة أننى يمكننى مسح الهندوسية بسطرين وكذلك معظم المعتقدات فهذا صحيح وهو رأيى الشخصى كما انه رأيك انت انك ترى ان كل الاديان تافهة ومهترأة ويمكن نقدها بسهولة بدليل انك تقول عن (الناس الوسواس الخناس) وترى ان هذا كلام تافه للغاية , طبعا هذه اراء شخصية لكل منا , الاحتكام هنا للادلة والبراهين والبحث العلمى السليم.
Arrayطيب اعطيك أنا مثال: اذا اعترفت انا اني مجرد انسان بسيط، و زعمت انت انك ملك من الملوك. و كنتُ أنا صادقا و انت كاذبا، فهل تتوقع ان يحترمك الناس اكثر و يعلوا من شأنك فقط لأنك زعمت زعما يعلي من شأنك؟ اذا كان بوذا لم يزعم أنه رسول من إله مزعوم، و زعم محمد انه رسول، فقد يكون الاول صادقا و الثاني كاذبا، فهل نعلي من شأن الثاني و نتجاهل الأول؟ ثم بوذا قال ايضا انه وجد الطريق الحقيقي للتنوير، فمن المحتمل ان يكون هو على حق و بالتالي فمن يتبع الاسلام و يتجاهل بوذا هو على ضلال (احتمال يعني).[/quote]

بالنسبة لمسألة تفضيل الاديان التى جاءت من عند الله عن غيرها فانا ارى ان الانسان جاء الى الدنيا لايعلم شىء , ثم جاء شخص واخبره انه مرسل من إله وان هذا الاله هو خالق الكون مع برهنة كلامه .. فهنا يجب النظر الى ما جاء به هذا الشخص .. وان ثبت صدق كلامه فعلينا ان نؤمن باله وبرسول مرسل . لان الانسان يبحث عن سر وجوده .. واذا جاء شخص يخبره عن سر وجوده فوجب عليه البحث عن صدق هذا الشخص .

وان لم يبحث فهذا انسان تافه ضال لايعرف لحياته معنى ولم يتذوق حلاوة البحث وراء سر الوجود.

اما لو جاء رجل بوذيا مثلا او عابد للماء وأنشأ مذهب فكرى فهنا هذا المذهب لايعنينا فى شىء فمثله مثل الافكار والمذاهب العادية مثل الماركسية والشيوعية والرأسمالية الى اخره انما لاتبحث فى سر الوجود فهى لاتفيد ولاتضر بشىء .. وإن بَحَثت هذه الاديان فى سر الوجود - الذى يبحث عنه الانسان - فوجب علينا التوقف كثيرا والتأمل فيها فلعل بها ما ضاع منا !! وهذا ما قصدت منذ البداية .
إن قال بوذا انا اعرف سر الوجود فهنا يُحترم ويُقدر ونبحث فى ما قال .

Arrayفكرة ان عبادة البقر و النار و الماء ليست أتفه من فكرة "الارواح" و الآلهة و الشياطين و الجن و الملائكة. كلها أفكار سخيفة تافهة. قال يعني "جن" من نار، ذو عقل و بلا جسم. و شيطان "رجيم" يطوف الناس حول الكعبة مثل المهابيل و يرجمونه بالحجارة.[/quote]
Arrayو هل معنى أن وجود مخبول في الجزيرة العربية يعني انه على حق؟؟[/quote]

لا ليس على حق ولكن العقل السليم هو المرجع :) , وانا اتحدث معكم على اساس سلامة عقولكم ... فمثلًا :
مقارنتك عبادة الماء والنار بالايمان بالجن والشياطين فهو لايصح , لان النار امامك وتعرف جيدًا انها سائل الحياة وبها خواص وقوانين ولاتضرك ولاتنفعك إلا فى مجال خواصها ولاتسمع ولاتبصر , لذلك رفض الفكرة التى تقول ان نعبد الماء واجبة على كل عاقل .. اما الجن والشياطين والجنة والنار والله .. فهذه افكار metaphysical مطلوب البحث فيها ان حصل إدعاء. لذلك لاتصح المقارنة بين الاثنين. فالاولى سخيفة لانه ثابت بالعقل السليم سخفها اما الثانية فهل تستطيع التأكيد انها سخيفة ؟
يعنى لنفرض انك تعبد الماء وانا اسألك لماذا تعبد الماء مع العلم انه سائل؟ فماذا ستقول؟ وكيف سترد ؟ اما الله ففكرة تختلف بالطبع :)

بالنسبة لحجة الله عليك وجريمتك وعذابك فاقول نعم ياعزيزى هى حماقة بل وغباء وجريمة ونزول الى اقصى درجات الانحطاط الفكرى , فانت تسلم بان الله موجود وطبعا هو خالقك ثم تقول اريد ان اعبد البقرة فاى غباء هذا ؟ :)

انك بهذا الشكل تريد النزول الى هاوية العبث وتقول انه لاغاية من وجودك , انه تحقير لنفسك بشكل غريب .. تكذيب ما لا يحصى من الادلة الدالة على حقيقة وجود ذات الحق سبحانه وتعالى، وكل هذا جناية لا حدود لها، والجناية التي لا حدود لها توجب عذاباً غير محدد بحدود.

ثم لاحظ هنا ان العذاب لمن سلم عقلًا بوجود الله ومع ذلك يعاند ويحقد على هذا الامر , وليس للجاهل الذى لايعرف طريقه فهذا مرفوع عنه العذاب ولايظلم الله احدا.


كل الود والتقدير :)