Array وأنا هنا لا أبرئ الدينيين من هذا الأسلوب بل هم من كرسه .[/quote]

بل هم من إبتدعه وأحترفوا إستخدامه ومن عاش بالسيف بالسيف يهلك!

أنا مدرك تماما لرأي بن باز وأمثاله في أمثالي وليس هدفي إقناعهم برأيي أو الدخول في حوار معهم , فخطوط الإتصال بيننا جميعها مقطوعة ولكن كلامي موجه لمن يقف علي الحياد ولم يحسم أمره بعد

من وجهة نظري هو أن محاولة صد السهام عن باز وصحبه لها دافعين , دافع قومي ودافع ديني طائفي; فلو كان نيوترال يهاجم شيخ مصري كشيخ الأزهر مثلا أو أي فاتورة أخري لما إهتممت حتي بالرد ولكن كون مصري يهاجم شيخ سعودي فهذا أكثر مما تستطيع تحمله ولو كان نيوترال يهاجم أحد مراجع الشيعة لما أكترثت بالأمر ولأدخل الموضوع السرور علي قلبك وكل ذلك نتيجة لحالة التوحد التي تعيشها مع طائفتك ودينك وبلدك فأي هجوم علي السعودية هو هجوم علي بريق شخصيا وكذلك أي هجوم علي بن باز ومن معه وظاهرة التوحد تلك واجهتها كثيرا في مواضيع مشابهة وعن نفسي أنا أرفضها تماما وهي مسئولية ومشكلة المتوحد لامشكلتي.

Array
..! وهو قول ظالم يهدف لشيطنة ابن باز – وهو ليس كذلك فله جوانب ايجابية كما بينا لك -[/quote]

أنت معتقد أن مسألة القبور والأضرحة - رغم كراهيتي الشخصية الشديدة لهم- إيجابية تحسب لمدرسة بن باز فهذا شأنك لكن من وجهة نظري فكل مافي الأمر هو إنكار خرافة لمصلحة خرافة أكبر وإذا أضفنا إلي المعادلة سلبيات بن باز وفكره الخرافي العبثي لرجحت كفة السلبيات بما لايقارن.

كأحد هواة قراءة تعليقات القراء علي الأخبار علي النت وماتحتويه من تخلف وجهل , لايسعني سوي الربط بين هذا التخلف والجهل وفكر بن باز فالعلاقة بينهما واضحة وضوح الشمس ولاتحتاج لعبقري لإكتشافها.

أنا مقدر حجم الهجوم والضغوط التي تتعرض لها السعودية بعد أحداث سبتمبر ولا أحب أن أكون من فريق معاكم معاكم عليكم عليكم الأمريكاني الذي يقوم بالهجوم الأن لكن عزائي الوحيد هو أن موقفي من السعودية قبل أحداث سبتمبر هو نفسه بعد أحداث سبتمبر وعلي فكرة هو موقف العديد من الكتاب والمفكرين المصريين منذ أواخر السبعينات كجابر عصفور وغالي شكري ويوسف إدريس وأحمد عبد المعطي حجازي وصنع الله إبراهيم وذلك الموقف مسجل بإصدارات كالقاهرة وإبداع وفصول وتستطيع العودة إليها ومطالعتها والجديد في الأمر بالنسبة لي ليس أحداث سبتمبر ولكن الإختراع العجيب المسمي بالإنترنت
والذي حولني في ليلة وضحاها من مجرد متلقي لاحول له ولا قوة إلي مرسل ومتلقي معا ولما كنت قد عانيت طويلا من دور المتلقي فقط فأنا كنوع من التعويض مهتم بالجانب الإرسالي من النت أكبر بكثير من دور المتلقي التقليدي.

مسألة أسئلتي الثقافية كانت بهدف أن يعرف من يقف علي الحياد مدي إنفصال بن باز وصحبه عن العالم الذي نعيشه ومدي جهلهم وتخلفهم في الوقت الذي يطلق عليهم العامة لقب علماء والعلم منهم براء ومستوي ثقافة رجال الدين وبخاصة شلة بن باز أنوي الخوض فيه عند توفر الوقت الكافي.