الصفي

Arrayكتاب ملئ بالمغاطات و التخمين و بعيد عن روح البحث العلمي الحقيقي[/quote]


شو ياشيخنا لحقت تقرا الكتاب ؟

Arrayتخيل بان لوكسنبرج يقول بان اللغة العربية لم تكن مكتوبة في زمن النبي(ص) . هذه فضيحة علمية و سقطة فالكتاب من مقدماته كفر[/quote]

بلشنا نكفر الزلمة ؟


Arrayو يستطيع اي تلميذ اعدادية ان يرد عليه [/quote]

في هذه النقطة فقط ام في مجمل البحث ؟

Array الى اي مرجع استند في هذا الكلام و اي دليل قدمه حتى يبني تكهناته على هذا الكلام[/quote].


جهلت الكاتب وكفرت مقدمته وشككت في ادلته وانت لم تقرأ كتابه بعد ... وتريدنا ان نرى في الصفي باحثا متنورا خالي من التعصب الديني ...

اعتقد بأن دراسته جديرة بالاهتمام قليلا ياشيخنا الفاضل حتى وان بان لك اخطاء فادحة فيها ...

فلم يدعي احد بأن لوكسنبورغ هذا معصوم في البحث والدراسة والتحليل ، وانما عمله هذا احد اثمن الاعمال التي قدمت بهذا الخصوص ...

الرجل اوضح في كتابه ، انه يدرك جيدًا أن العديد من أسانيد عمل فقهي لغوي متماسك مازال ناقصًا؛ وقد وعد بتقديمها في دراسته النهائية ...

ويؤكد صاحب المقال :
"لكنْ رغم قناعتنا بما سيُحدِثه هذا الكتاب من ثورة رصينة فإننا لسنا من السذاجة بحيث نعتقد بأن جميع الاختصاصيين في الإسلاميات في الغرب سينهضون ويستجيبون مباشرة لما يطرحه مثل هذا العمل من تحديات علمية. لكن كما واجهت المسيحيةُ تحدياتِ القرنين التاسع عشر والعشرين الآتية من الفقه الكتابي والليتورجي، كذلك سيستفيد فقهاءٌ في الإسلام جادون، من كلا الشرق والغرب، من الاختصاص الذي افتتحه لوكسنبرغ."

ويقول ايضا :

"نلفت هنا نظر القراء إلى أن فريق معابر لا يملك التأهيل العلمي الكافي لإطلاق حكم ذي وزن على كتاب د. لوكسنبرغ. لكننا، مع ذلك، ارتأينا نشر هذه الدراسة القيمة عنه نظرًا لأهمية المنهج المعمول به الذي لا يتناقض، في التحليل النهائي، مع مناهج التفسير المعمول بها في مدارس الفقه الإسلامي، على اختلاف مشاربها (باستثناء التفاسير الصوفية التي تعتمد الخبرة الداخلية مرجعية أخيرة)، كونها تعتمد قواعد نحو اللغة العربية وصرفها أساسًا للتفسير. (المحرِّر"


وحقيقة لم اتوقع أن تمر حضرتك على المقال مرور الكرام ...


وكم بودي ان ارى ردا موضوعيا على ماكتبه لوكسمبورغ حتى نزداد استنارة ، فكل نتيجة بحثي في النت كانت حصيلتها بضعة مقالات نقدية صغيرة حول الكتاب لاتشفي الغليل ...

تحياتي