Array
يذكر سعيد المسحال في كتابه ( ضياع أمة ) عن حقيقة علاقة الاخوان المسلمين , على الساحة الفلسطينية
ذلك أن حركة فتح ولدت كنتيجة لانشقاق الشباب الوطني الفلسطيني , عن حركة الاخوان , لدرجة أن البعض اعتقد في البداية أن الاخوان هم الذين قاموا بتأسيس حركة فتح .
فقد حدث أنه مع بداية احداث عامي 1947/ 1948 , وقبل أن تدخل الجيوش العربية الى فلسطين , جاءت جماعات من الاخوان المسلمين من مصر بكتائبهم الى الساحة الفلسطينية كمناضلين , وكان هذا مثار اعجاب وتقدير الشعب الفلسطيني , وذلك لاعتقادا منهم أن هذا هو طريق الخلاص الذي سيؤدي الى تحرير الوطن _ دخل عد د كبير من الشباب الفلسطيني الى صفوف الاخوان المسلمين في قطاع غزة ,,
وفي البداية نجحت هذه الحركة في اجتذاب عددكبير من الشباب الفلسطيني وصار للاخوان عدة مراكز في القطاع ,, في غزة والرمال والبريج والنصيرات ودير البلح وخان يونس ورفح وفي الشجاعية وفي معسكر جباليا ..بل وفي كافة معسكرات الشاطيء .
لكن سرعان ما تبين لنا أننا كنا نجري وراء سراب , واننا انما خدعتنا شعارات الاخوان المسلمون , وبدأت عملية انشقاق الشباب
الفلسطيني عن الاخوان , وكان هناك ثلاثة أسباب رئيسية لهذا الانشقاق :
السبب الأول : هو أنه بعد نكسة 1948 , تخلت حركة الاخوان المسلمين عن القيام بأعمال الكفاح المسلح ضد الصهيونية , وبينما كان العدوان الاسرائيلي على القطاع شبه يومي ,,, وبينما كان الناس هنا يذبحون ويقتلون يوميا في كل المعسكرات والقنابل تتساقط حتى على المستشفيات بغزة ...كنا نحن نسهر الليالي لنصلي ونصوم ونتعلم مباديء اليدن والتفسير والأحاديث النبوية ...
وبدأ القلق يساورنا ,, ها نحن قد برعنا في الدين وماذا بعد ...؟؟؟ نحن شباب كلنا ما بين الثامنة عشرة والعشرون وكل منا كان يتوق الى النضال والثورة والى الاستشهاد في سبيل الوطن ...بينما يصر الاخوان المسلمون من مصر على الاكتفاء بتحفيظنا القرآن والأحاديث وسيرة المسلمون الأوائل ,,ومتجاهلين الاعتداءات التي يقوم بها العدو ..
فدعونا الى اجتماع لبحث هذه الأمور من خلال مركز الرمال بغزة تقرر أن يكون هناك تنظيم مسلح ويكون هدفه الأساسي هو بث الفدائيين في نقاط معينة غلى الحدود بعيدا عن نقاط الجيش المصري ,
فعلى سبيل المثال لم يكن للجيش المصري وجود فعال في النقاط التي تفصل معسكر البريج عن الأرض الفلسطينية المحتلة , فقررنا وضع مجموعة من الشباب المسلحين في تلك المنطقة كي تقاوم العدو وتصبح نقطة انذار مبكر في حالة الهجوم على البريج حيث عددالقتلى قد وصل الى المئات ..
وبدأنا في جمع المساعدات المالية وتنظيم مجموعة , بالتنسيق مع اخواننا بمعسكر البريج وما كدنا نبدأ الخطوة التدريبية الأولى لهؤلاء الشباب ,,حتى جاء الأمر بالتوقف ..
وكان الأمر صادرا من مأمون الهضيبي , والذي كان في ذلك الوقت يعمل قاضيا في محمة الاستئناف العليا في قطاع غزة ..
وطلبنا من مأمون الهضيبي أن يشرح لنا السبب وراء هذا القرار بالتوقف , وبدأ من أن يفعل ذلك راح يهددنا بأنه سيبلغ السلطات المصرية بأسمائنا اذا نحن لم نمتثل للأوامر وتبع ذلك قيام المركز العام للاخوان المسلمين بمصادرة المبالغ التي كنا قد جمعناها بشق الأنفس لتمويل هذا المشروع ....
أما السبب الثاني :
فقد كان (( قطار الرحمة )) ومعظمنا للأسف لم يعد يعرف شيئا عن قطار الرحمة ..
فعندما قامت ثورة 23 يوليو 1952 في مصر وتم اختيار اللواء محمد نجيب أول رئيس للجمهورية بمصر على أثر الغاء النظام الملكي ,,دعا اللواء نجيب الى مشروع سمي بقطار الرحمة ,,وكان محمد نجيب قد شارك فعليا بحرب فلسطين عام 1948 وجرح خلالها ,,
أما قطار الرحمة فهو قطار يسير في جميع أنحاء مصر ليجمع التبرعات من أفراد الشعب المصري الكريم , ليرسلها الى اخوانه
اللجئين بفلسطين والذين تكرس أغلبهم في قطاع غزة ,,
وبالفعل كان قطار الرحمة هو قطار خير وطبعا لم يكن قطارا واحدا رغم التسمية وانما عدة قطارات جابت جميع أنحاء مصر
من الشمال الى الجنوب ,
وصلت القطارات الى قطاع غزة محملة بكل ما يمكن أن تتخيله من الابرة الى كيس الملح وزلعة العسل والفراش والملابس .....
ولم يحصل اللاجئون الفلسطينيون الا على أقل من عشرة في المائة من هذه المواد أما الباقي فقد تم بيعه في السوق لتحقيق أرباح
مالية للضباط وكبار التجار وبعض الهيئات وبعض المخاتير والشخصيات الواصلة ...
كانت هذه جريمة بحق اللاجئين ولكن السجن وأشد العقاب كان جزاء الشبابا الذين حاولوا الاعتراض على هذه التصرفات ..
وتحول قطار الرحمة الى قطار نقمة وعملية اثراء غير مشروع بالنسبة لبعض الضباط في الادارة المصرية في القطاع وكبار التجار الفلسطينيون الذين أصبح لهم أسماء لامعة بعد ذلك في صفوف اللأغنياء ..
لكن الذي أذهل الجميع هو أن حركة الاخوان المسلمون نفسها كانت هي أيضا متورطة في هذه الفضيحة حيث ثمنا لسكوتها تسلمت نصيبا كبيرا من الهدايا قامت ببيعها لاستعمال العائد في بناء مبنى المرطكز العام في الشجاعية وهي احدى ضواحي غزة وما لم يتم بيعه تم توزيعه على كبار الأعضاء ..
وكنت قد انتقلت الى القاهرة في تلك الفترة للدراسة في كلية الهندسة لكن في ذلك الصيف الحزين صادف أن عدت في الأجازة الصيفية وشاهدت بعيني هذه المأساة , حيث لا زلت أذكر بمرارة معركة حامية من الجدل في مركز الرمال بين اثنين من أعضاء لجنة اقليم الرمال منهم من سيأخذ تنكة العسل ومنهم من سيأخذ الفرشة وكلاهما يريد العسل ,,
فطالبت بعقد اجتماع عاجل لمناقشة موضوع قطار الرحمة وتم اجتماع اللجنة المركزية لحركة الاخوان بغزة وفي الاجتماع توليت
مع الأخ محمد حرب عليان مهمة الاعتراض على التصرفات التي جرت
وحضر الاجتماع من قادة الاخوان الشيخ محمد الغزالي والشيخ هاشم الخزندار والحاج صادق المزيني والاستاذ مأمون الهضيبي ,
وكانت المفا جأة لنا عندما قام هؤلاء الشيوخ الأفاضل الذين ينادون بتطبيق تعاليم الدين الاسلامي بتبرير هذه الجريمة التي وقعت
في حق اللاجئين الفلسطينيين ,
وكان هذا هو الحد الفاصل بيني وبين الاخوان المسلمين فقد أعلنت مع الأخ محمد حرب الانشقاق رسميا قبل أن نغادر الاجتماع وتبعنا كثيرون بعدها
أما السبب الثالث :
والذي أدى الى انسحاب اعداد هائلة وانشقاقهم على الاخوان المسلمين من مصر فقد كان لتقاعسهم عن الاشتراك في حركة المقاومة الشعبية للاحتلال الاسرائيلي والذي وقع على غزة في أثناء الاعتداء الثلاثي من انجلترا وفرنسا واسرائيل عام 1956
...
[/quote]


شكرا يا نسمة على هذا الاقتباس المتاب هذا قراته قبل عدة سنوات

فى هذه الجزئية التى يتحدث فيها الكاتب عن خلفية المشهد والعوامل التى ساهمت فى وعى بعض المجموعات التى تبلورت لاحقا لحركة فتح ( وهم فى هذه الحالة خليل الوزير ابو جهاد , صلاح خلف ابو اياد وياسر عرفات ) حيث ان الثلاثة كانوا بتعلموا فى الجامعات المصرية ونشا بشكل او باخر علاقة لهم بجماعة الاخوان المسلمين والتى انفصلوا عنها مبكرا بعد اكتشافهم حجم انتهازيتها واكتشافهم لموضوع خطير كان يضغط على وعيهم بعد نكبة العام 48 وهو موضوع الهوية الوطنية الفلسطينية ليكتشفوا ان الاخونجية مجرد سديم هولى ولا يملك هوية قومية او وطنية محددة بل يحتقرها ويقدم هوية عابرة للحدود ( وهذا كان شىء مفصلى فى كل القضية الفلسطينية حينها ولا يزال ) وليكتشفوا انهم على الاطلاق ليسوا جزءا من الصراع ضد الاستعمار وحركات التحرر الوطنى التى بدات تنشا فى ذاك الزمن بل ان معاركهم هى معارك داخلية وانهم يملكوا تركيبا داخليا مصلحيا منغلقا يشبه التركيبات الماسونية وهم فى الحالة الفلسطينية مجرد عالة وعبىء متطفل رفضوا كل موضوعة النضال الفلسطينى ضد اسرائيل لثلاث عقود ومن ثم قرروا الذهاب للحج والناس مروحة

هم تركوها سريعا بداوا يلتقوا ويتفاعلوا مع مخدوعين اخرين من حركات ايديولوجية اخرى مثل خالد الحسن القادم من حزب التحرير وفاروق قدومى القادم من حزب البعث الوحيد من بين النواة المؤسسة الاولى على ما يبدو الذى كان قادما من خلفية وطنية ليبرالية وغير ايديولوجية هو محمود عباس
جميعهم قرروا الانطلاق بحركة وطنية غير ايديولوجية بل كانت تحمل فى تكوينها ومنذ البداية احتقارا لفكرة الايديولوجيا هى استطاعت فعلا ان تحمى نفسها من غزو الايديولوجيات التى كانت تغزو كل شىء فى المنطقة لكن مع اندفاع النخب الفلسطينية تجاه فتح وقدرتها مع الزمن على خلق طبقة متوسطة متعلمة عبر انظمة التعليم وعشرات الاف البعث التعليمية فى بلدان العالم المختلفة اخذت تدريجيا منحى ليبرالى ديمقراطى لكنه ظل يحمل فى داخله نزعة الاحتقار للايديولوجيا