لم أنتبه لهذا التعليق إلا آنفا لأنني كنت اكتفيت بقراءة المقال المنقول في أول المشاركات هنا، ونتفا متفرقة من التعليقات التي تناولت التاريخ الإخواني المصري، ومن هنا فسأتوقف عند هذا التناقض الخطير فقط لأنه يعنيني كإخواني سوري.


Array
عاشرا : عنف النظام السوري تبريرا لعنف الإخوان .
لا يا سيدي .. لا نوفق على العنف البالغ للسلطة في مواجهة أي جماعة سياسية مهما كانت منحرفة ، ولا نوافق على العقاب الجماعي مطلقا ، و شخصيا لم أصادف أي احتجاج على الشبكة ضد معاملة النظام السوري للإخوان ولم أوقعه ،وهذا أقصى ما أستطيع عمله ، بل أني لا أقحم نفسي في أي حوار ضد إخوان سوريا لأني لا أعرف الواقع السياسي في سوريا ، إننا نتعامل مع الآخرين بقيمنا نحن و ليس بردود الفعل ، لا أبرر قتل الإخوان في سوريا مثلا لأنهم يبررون قتل العلمانيين و الحداثيين ، و لا أخضع الإخواني لمعايره هو في رفض المخالف و تكفيره و تخوينه و إستحلال دمه ،ولو فعلنا ذلك فما هو الفرق بين الحضارة و التخلف ، لهذا لا أقر النهج السلطوي السوري في معاملة الإخوان فما فعلوه هو أشبه بمن يعاقب المجرم بارتكاب نفس الجرم ، فقط هذا كله شيء و الإدعاء بأن جرائم الإخوان في سوريا كانت بايعاز من السلطة هناك شيء آخر ، شيء لا يقوله منصف لعقلاء .
يا عزيزي .. أعجب كثيرا أن تتوقع مني التعليق على وصلات تأتي بها من هنا و هناك فلست هيئة استعلامات ، من يريد التحاور معي حول الموضوع الذي أطرحه عليه التواجد بنفسه عللى الشريط و طرح ما يراه ، و إذا وجدت ذلك الطرح يحقق المستوى المطلوب للتحاور سأقوم بالتعليق عليه كالمعتاد و إلا سأتجاهله ، هكذا تعمل المنتديات الحوارية .
و اسلموا لكل خير .
[/quote]


ركزوا معي في قوله: لا أقحم نفسي في أي حوار ضد إخوان سورية، ثم تابعوا المشاركة السابقة التي لا يصنفها في إطار الضدية للإخوان!



Array
5- الإرهاب الإخواني في سوريا : لو لم يكن الإرهاب سياسة أصيلة للجماعة فكيف تفسر إذا أن تقوم الجماعة في سوريا ثم في فلسطين حديثا باعتماد نفس سياسة الإرهاب و القتل ضد خصومها من الأبرياء ؟. و من المخجل أنها الآن تحاول في سوريا التبرؤ من هذا الإجرام بأن تتخلى عمن قاموا به- كعادة الجماعة - و تصفهم بأنهم زمرة اجتهدت لنفسها و اعتمدت العنف ضدّ رموز السلطة، رغم أن جل الضحايا لم يكن لهم أي علاقة بالسلطة أي سلطة . و نستعرض بعضهم الآن من قائمة أعدها كاتب سوري وهو بالمناسبة كاتب معارض !.
هل كان محمّد الفاضل رمزا من رموز السلطة أم كان رمزا كبيرا من رموز كليّة الحقوق في جامعة دمشق؟!!
هل كان الدكتور يوسف اليوسف الذي غربلوا جسده بالرصاص أمام كليّة الطب في جامعة حلب وهم يصيحون: الله أكبر.. الله أكبر، هل كان رمزا من رموز السلطة أم كان طبيبا مختصا في طبّ العيون ليس له في السلطة ناقة أو جمل؟!!
هل كان محمود شحادة الطبيب المختصّ بجراحة الأعصاب..
هل كان علي العلي البرفيسور المدرس في كليّة الزراعة في جامعة حلب..
هل كان عبد الرحمن هلال الطبيب المختص بالأمراض العصبيّة..
هل كان نزار الحمصي الطبيب المختص في طبّ الأطفال والذي أردوه قتيلا في عيادته وأمام أعين مرضاه من الأطفال وهم يكبّرون..
هل كان طلاب مدرسيّة المدفعيّة الذين دخل عليهم رئيسهم الملازم الأول ابراهيم اليوسف وأحال مائتين منهم في ثوان أشلاء متناثرة..
هل كان ركّاب القطار المتوجه من حلب إلى اللاذقيّة، ومعظمهم طلاّب جامعيون متوجّهون لقضاء العطلة الإنتصافيّة مع أهلهم، عندما أحالتهم العبوات الناسفة التي زرعها "جنود الله ورسوله" كحساء الخضرة المطحون..
هل كان ركاب الباصات المتوجّهة من دمشق إلى الساحل السوري، كطبقة من أفقر عباد الله في سوريّا، عندما تناثرت أياديهم وأرجلهم على بعد أميال..
هل كان سكّان حيّ الأزبكيّة في دمشق والذي انفجرت فيه سيارة مفخخة مرسلة من معسكرات تدريب الإرهابين في الإردن والعراق..
هل كان كلّ هؤلاء من رموز السلطة؟ .
هل مارس الإخوان الإرهاب ردا على إرهاب السلطة أم العكس ؟
كفى اليوم و سيكون لي مداخلة تالية
[/quote]



والآن وقبل مناقشة الاتهامات بالجملة التي تبناها ضد إخوان سورية، دعونا نتوقف عند قوله:


أعجب كثيرا أن تتوقع مني التعليق على وصلات تأتي بها من هنا و هناك فلست هيئة استعلامات


ثم لنقارن هذا بمورد اتهاماته التي استقاها من وفاء سلطان التي لم يعد حقدها على العرب جميعا بخافيا على أحد، وهي الطبيبة الأمريكية من أصل سوري، والتي أخذتها الطائفية لعلويتها أن تكيل هذه الاتهامات بالجملة بلا تمييز! اقرؤوا لها وقارنوا بما كتب بهجت حرفيا ما يلي:

"كان محمّد الفاضل الذي اغتالته آياديهم الآثمة رمزا كبيرا من رموز كليّة الحقوق في جامعة دمشق
الدكتور يوسف اليوسف المدرس في كلية الطب في جامعة حلب الذي غربلوا جسده بالرصاص وهم يصيحون: الله أكبر.. الله أكبر، كان طبيبا مختصا في طبّ العيون
محمود شحادة الطبيب المختصّ بجراحة الأعصاب
علي العلي البروفسور المدرس في كليّة الزراعة في جامعة حلب
عبد الرحمن هلال الطبيب المختص بالأمراض العصبيّة
نزار الحمصي الطبيب المختص في طبّ الأطفال والذي أردوه قتيلا في عيادته
كان الأخوان يطلقون الرصاص على خيرة أبناء الوطن من رجال العلم"

http://www.mohawer.net/forum/showthread.php?t=15327

أما تعليقي على هذه الجرائم التي كانت في الثمانينات فإننا أعلنا أكثر من مرة قبولنا لمحكمة محايدة تبت قرارها في هذه الأحداث، وأننا نلتزم بقبول حكم القضاء لنا أو علينا، لأننا متأكدون ممن يقف وراء هذه الجرائم المروعة!
واليوم وبعد أن تصاعدت العمليات الإجرامية للنظام السوري على الساحتين العراقية واللبنانية، وتبين أن وراء ذلك رعاية خاصة لمتطرفين من شاكلة الصمادي وأبي عدس وشاكر العبسي وأبي القعقاع الذي اغتيل قبل جمعتين! أصبح التفسير واضحا كالفلق لكل ذي عينين مبصرتين..

وإلا فليفسر الجميع لنا هذا الإشكال الخطير:

جماعة الطليعة المقاتلة هي أول وأكثر من حمل السلاح، وقد تبنت أحداث المدفعية والأزبكية التي أشعلت غضب النظام، في حين استنكر الإخوان الحادثة آن حدوثها وأعلنوا ذلك في وسائل الإعلام المتاحة، ومع هذا فإن النظام عام 1984 أي بعد أحداث حماة بسنتين فقط يعفو عن الطليعة بقرار رئاسي، ويبقى الإخوان تحت وطأة القانون 49 الذي يحكم بالإعدام على مجرد الانتساب لهم حتى الساعة! هل من يفسر هذه المعضلة!!!

الأمر الآخر الضابط إبراهيم اليوسف المتهم الرئيسي في عملية المدفعية ثبت للنظام أنه كان بعثيا حتى أوان تنفيذ عمليته، والجماعة أعلنت أنه لم يكن في صفوف تنظيمها يوما!! ومع هذا فالنظام يقول بأنه كان طليعيا، فإن طرحنا علامات الاستفهام حول الطليعة نشأة ومسيرة وانتهاء، وإذا علمنا أن أبو القعقاع الذي اغتيل قبل جمعتين في حلب كان أيضا بعثيا وخدم عسكريته في المخابرات العسكرية مع صهر الرئيس آصف شوكت، وأنه ضبطت في العملية التي جرت بالمزة قبل سنتين من قبل ما سمي بتنظيم القاعدة في بلاد الشام أشرطة لأبي القعقاع وصورها الإعلام وتناقلها! وإذا علمنا أن هذا المذكور أبا القعقاع كان يحرض على الجهاد في العراق جهارا تحت سمع وبصر النظام، وأنه حين اعتقل في الرياض لمدة عشرين يوما فاداه النظام مع النظام السعودي بمطلوبين سعوديين غرر بهم هذا العميل الشيخ ثم قبض عليهم النظام لتجنيدهم كما جند فتح الإسلام وأنصار الشام وغيرهم، وكان جزاء من لا يتعاون معه تسليمه لبلاده بعد توريطه!
وأنه إن كان النظام السوري اليوم يخترق بعض تنظيمات القاعدة كأوراق مساومة وتحريك، فإن النظام كان يمارس ذات اللعبة في الثمانينات، بفارق وحيد هو أنه كان آنئذ مغطى دوليا، ولم يكن الفضاء مفتوحا كما اليوم، وبالتالي فكان من اليسير أن يرمي الآخرين بدائه وينسل!

لذا فتعليقنا الوحيد القديم المتجدد بأننا نطالب بفتح تحقيق قضائي محايد بهذه الأحداث، ولدينا ثبوتياتنا التي سنعرضها، كما سيعرض أنصاره ما لديهم، وبعدها يكون الحكم لا قبله، أما أن يتحول المتهم لمدان لمجرد أن أجهزة الأمن تفبرك له كل ما لديها من جرائم، وأن يتحول بعض المثقفين لأبواق لدى (أمن الدولة) وأجهزة الرعب الاستخباراتية، فما ذاك إلا استخفاف رخيص كما استخف فرعون الأول قومه فأطاعوه! {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ }الزخرف54

وأخيرا فإن الدكتور محمد الفاضل الحقوقي العلوي العظيم كان على صداقة وطيدة مع الإخوان، وكلمته كانت هي الأكبر والأشهر في تأبين مراقب الإخوان الأسبق الدكتور السباعي، ففيم يتحامل عليه الإخوان، وماهو ثأرهم الشخصي مع أمثاله، لولا أن النظام هو الحاقد على مثل هذا التقارب بين علوي مثقف، طالما تاجر النظام بمظلوميته وحقوقه المستباحة لدى الإخوان، وبين خصم النظام الأعند جماعة الإخوان، وأنا أتهم شخصيا النظام بتصفية الدكتور محمد الفاضل رحمه الله، وقد يكون استخدم لذلك بعض المأجورين المتطرفين من الطليعة أو غيرهم، بل ويمكن أن يكون نفذها مخابراته بأنفسهم، في وقت لم يكن من الممكن مؤاخذة المخابرات على تصرف أو سلوك يقومون به، ولا كان ممكنا التعقيب والمتابعة وراءهم للتأكد من صدقية معلوماتهم!

وكم كنت أود أن يلتزم بهجت بما قرره ابتداء بألا يدخل في الشأن السوري الذي لا يعلمه، بدلا من أن يعتمد على كاتبة حاقدة تشتم كل العرب وكل المسلمين، وتتطاول على القرآن والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلام رخيص مبتذل، وبالتالي فلم تعد قضيتها مع الإخوان السوريين ولا الإسلاميين وحدهم، بل مع كل العرب الذين يعتزون بعروبتهم وهويتها الحضارية الإسلامية!

واسلموا لود واحترام:redrose: