مرحباً

في منتدى مساحات وفي موضوعي "اطروحة حول الاصول التاريخية للعرب" الذي تحول الى وصمة عار في سيرة حياتي المهنية في المنتديات لانني حاقد ومسفسط ومدعي لا اقصد الا اهانة العرب، إذ لم اقل انهم انحدروا من ملوك او ملائكة والعياذ بالله !

على اي حال طرح احد الزملاء هناك تساؤل غاية في الاهمية، حينما قلت له انني لست عربي:

قال الزميل مامعناه: وما ادراك قد يعود اصلك الى السعودية او الى خالد بن الوليد او عمر بن العاص، وانه لايوجد جنس اصيل لم يتعرض للاختلاط على مر الزمن، فلماذا اذن هذه النظرة الضيقة ولماذا انت متأكد كل هذا التأكد من ان اصلك غير عربي؟

في الحقيقة فان الرجل له وجهة نظر في مايطرح وقد تم طرح نفس هذا التساؤل عدة مرات في المنتدى، الامر الذي اوجب علي ان اوضح معنى الهوية والانتماء.

مشكلة البعض هي ان تفكيرهم لايزال بدوياً قبلياً لايشذ اختلافاً عن تفكير اولئك الذين كانوا يفاخرون بنسبهم في سوق عكاظ على طريقة ابي فلان وابوك فلان وامي فلانة وامك علانة وما اليه مما اعتاد عليه البدو من اساليب المفاخرة.

كان الانتماء الذي يعرف به الانسان هو الانتماء القبلي فهذا من بني تيم وذاك من قصي او هاشم او امية وهذه كلها عوائل فالانتماء القبلي يكون للعائلة ويعرف الانسان باسم العائلة التي ينتسب اليها. ونحن لانلوم البدوي على ذلك... ابداً... فهذه هي ظروف المعيشة في الصحراء... فالبدوي شديد التمسك بقبيلته لانها تعطيه الامان.. فظروف الصحراء تجعل الصراع على الموارد على اشده فتغزو القبائل بعضها البعض على المراعي الجيدة ومصادر المياه فالبدوي لايستطيع ان يعيش وحده لانه لو عاش وحده فانه سيتعرض للسلب والنهب وقد يفقد حياته جراء هذا التهور !

ان البدوي حينما يتعصب لقبيلته فان هذا التعصب مبرر لانه بهذا التعصب يربح الحماية من القبيلة وهو يهتم جداً بنسبه وسببه لان هذا النسب هو الصك الذي يعطيه الحماية من الغير ويبرر انتماءه للقبيلة.

أما المدينة فامرها مختلف، اذ ليس هناك قبيلة واحدة وعائلة واحدة وانما هناك عدة عوائل فسيادة الانتماء العائلي والقبلي يعني بكل بساطة انهيار المدينة عن طريق الصراع بين هذه العوائل.

ان الانتماء والهوية بالمعنى الحديث يحدده ثقافة الانسان وتراثه، فحينما اقول انا عراقي فانا لا اعني ان جدي هو حمورابي او سنحاريب، وانما اعني ان عاداتي وتقاليدي ولهجة كلامي وتاريخي ومنظومتي الفكرية عراقية واقصد بلفظ عراق هو تلك الشخصية الافتراضية التي تتكون من مجموع الافراد الذين يشغلون هذه البقعة الجغرافية المعروفة ولهم ارتباط بارضها.

لاحظ ان مفهوم الوطن بناءاً على هذا ليس هو الارض بصورة مباشر وانما بصورة غير مباشرة فالوطن مجموع اشخاص لهم ارتباط بالارض وليس الارض المرتبطة بالافراد لان الانسان اقدس من الارض ومقدم عليها.

ان هذا الانتماء لهذا البلد وان انتماءك ايها القارئ الى وطن ما، ليس امراً اختيارياً تختاره بنفسك ! بل هو أمر لازم لك لاتجد انفكاكاً عنه مهما حاولت ! حينما ستتكلم معي فاني ساعرف من لهجتك انك مصري او سوري او مغربي ولن تستطيع ان تفك لسانك من هذه اللهجة وعندما تتصرف ساعرف عاداتك وساعرف تقاليدك واعرف ماتعتبره صحيحاً وما تعتبره خطأ فاستشف منها من اي بلد انت، ان هذه الطباع زرعت فيك منذ الصغر والطبع يغلب التطبع فمهما فعلت فلن تستطيع ان تمسخ نفسك وتدعي غير ما انت عليه. ان لسانك وعاداتك وتقاليدك وتراثياتك ستفضح دائماً من انت !

فالهوية على هذا ليست امراً اختيارياً وليست رغبة شخصية يدعيها الانسان وفق متطلبات العصر والموضة، وليست شعاراً نرفعه بوجه الامبريالية او الاعداء، إن لنا تاريخ يمتد الاف السنين موغلاً في القدم وهذا التاريخ وهذه الحضارات والاحتلالات التي مرت على العراق كلها هي هوية العراق وليست هوية العراق جزء منه نختاره كيف شئنا ونلقي الباقي في سلة المهملات، العربية جزء من هويتنا وليست كل هويتنا فمن ينتبه الى كلامه يجد انه يستخدم الفاظ اقدم من العربية ويجد انه يستخدم الفاظ تركية او فارسية او فرنسية او انكليزية بحسب ما مر في تاريخه من احتلالات وما تأسس عليها من حضارات ... انتبه الى عاداتك فلن تجدها كلها عربية بل تجد بعضها فرعوني او تركي او غير ذلك، ومجموع هذا الخليط الموزائيكي هو تراثك ومجموع هذا الخليط المعقد هو هويتك ومجموع هذا الخليط المعقد هو الوطن وهو الانتماء وهو الهوية

طوبى لاولئك الذين ينتمون لاوطانهم دون قومياتهم وعوائلهم
طوبى للوطنيين ولمن هويتهم كل تراثهم وليس بعض تراثهم
طوبى لمن لايريد ان يمسخ نفسه.

شكراً لقراءة المقال.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	قناة الجزيرة وطريقة اثارتها للصراعات العربية العربية	طيف	11	2,601	04-25-2007, 10:36 PM آخر رد: طيف