لا ينكر - إلا مكابر - أحد ان البرنامج جاء صادما للجميع الخارج والداخل ( المثقفين بالجماعة ) مع اختلاف درجات الصدمة بل أزعم انه جاء صادما لبعض القيادات والبرنامج بين يدى الآن وأعكف الآن عليه من مده وحتى نستطيع فهم تعليق بهجت او مقالة " حزب الإخوان خلفية تاريخية " التى نوه عنها بهجت سأنقل بعض التعليقات الإيجابية - والتى لم يعيرها كثيرون اهتماما كما قلت لإحساسهم بخيبة الأمل والتى اشار بهجت الى طرف منها وهى انه أصبح اول مستندا تحاسب عليه الجماعة - بالبرنامج كما جاءت ببعض التعليقات (اما النقد فلا تتسع له عشرات الصفحات بلا مبالغة وعندى اكثر من مائة مقالة أغلبها نقد فى البرنامج ) :

( ولذا فإن تجربة طرح "القراءة الأولي لبرنامج الإخوان" للمناقشة، ستمثل فرصة حقيقية لإعادة الاعتبار مرة أخري إلي "مساحة الوسط"، التي اعتادت أن تجتهد وفق ما يمليه عليها ضميرها وقناعتها، وتثري الساحة السياسية بحوار وجدل يناقش الأفكار والرؤي والاجتهادات بعيدا عن الإشاعات، أو التسطيح والاستسهال، أو تنفيذ الإملاءات الأمنية، فكل هذا سيبقي معنا في العهد الحالي، وسيبقي جانب منه في ظل الديمقراطية، ولكن الأساس هو في الحفاظ علي «عافية الوسط» أوالـ"Main stream"، فهو الذي يمكنه أن يحيي أو يستعيد تقاليد الجدل العام، حتي لو بقي معه تجمعات الهامش. )
عمرو الشوبكى

(بالمناسبة فإن فكرة الاحتفاظ بمنصب رئاسة الدولة لأتباع دين معين ليست بدعة في الدساتير الحديثة. إذ هي موجودة في اليونان والدنمارك وإسبانيا والسويد وانجلترا وبعض دول أمريكا اللاتينية )

( أما موضوع المرأة، فالبرنامج لم يعترض على توليها الوظائف العامة، وإنما دعا إلى حوار يحدد التفاصيل، بحيث يتم التوصل فيه إلى «توافق مجتمعي تشارك فيه المرأة والرجل بالرأي والقرار» ـ في حين ارتأى واضعو البرنامج ضرورة الاحتفاظ بمنصب رئيس الدولة وحده للرجل، لأن أعباءه لا تناسب المرأة. وهي مسألة اجتهادية لم تحسم تماماً في أوساط الباحثين المسلمين.)

(فضلاً عن ذلك فإن البرنامج لم يخل من إشارات إيجابية، تمثلت في أمور عدة منها ما يلي:
ـ رفع التناقض بين الشورى والديمقراطية، واعتبار أن الديمقراطية بمعنى المشاركة والمساءلة هي من صميم الشورى.
ـ تأكيد أهمية تداول السلطة ـ تأكيد مدنية الدولة ـ التمسك بالتعددية السياسية مع إطلاق تشكيل حرية الأحزاب دون اشتراط موافقة السلطة.
ـ الدعوة إلى إقامة الوحدة العربية قبل التوجه إلى الوحدة الإسلامية.. وفي ذلك تفصيل كثير، لا مفر من الاطلاع على نص البرنامج للوقوف عليه.)
فهمى هويدى

(وما يجب التأكيد عليه قبل تلك المناقشة هو تحية الجماعة علي ذلك التقليد بطرح برنامجها علي مجموعة من الكتاب والباحثين والسياسيين غير المنتمين إليها والذين لبعضهم اختلافات جوهرية معها لطرح رؤاهم وتصوراتهم حوله، فهو تقليد غير شائع في الحياة السياسية المصرية لا بين الفرقاء ولا حتي بين الأصدقاء)
ضياء رشوان

(وقد كان تقديري خاطئا عندما تسرعت وقلت إن جماعة الإخوان لن تتقدم ببرنامجها إلي الرأي العام كما وعدت، وأنها تستخدم الحديث عن حزب الإخوان وعن برنامجه السياسي كورقة سياسية أو مناورة تريد من خلالها طرح رغبتها في الاندماج في الحياة السياسية وردا علي المطالبين لها بتشكيل حزبها السياسي المدني.)
مجدى مهنا

( على الرغم من البرنامج الصادم لى فإننى اقول : الآن والآن فقط اصبح هناك مستندا يمكننا به محاسبة جماعة الإخوان المسلمين بعيدا عن لغة البيانات التى يصعب ضبطها وتحقيقها .. فمجرد طرح البرنامج اعتبره تقدما لجماعة الإخوان المسلمين والمزية الأخرى فى هذا البرنامج بالإضافة للمحاسبة ان الإخوان قد اشتبكوا فى التفاصيل ونزلوا الى ارض الواقع التى لا ترحم أحدا . )
بنى آدم

وخلى بالكم من المفكر الأخير ده مفكر كبيييييييييييييير
للجميع:97:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مهدي وينك؟	Narina	4	991	10-20-2011, 10:59 PM آخر رد: Narina
	برنامج الأتجاه المعاكس وحلقه عن دور ايران التخريبي والتأمري والعلاقات الايرانية الأمريكية	thunder75	5	2,061	04-16-2009, 03:21 AM آخر رد: أندروبوف
	لماذا حذفت الجزيرة برنامج الاتجاه المعاكس على اليوتيوب حلقة الثلاثاء 9 كانون أول ...	بسام الخوري	7	4,813	12-11-2008, 07:37 PM آخر رد: بسام الخوري
	من يصلح لحكم مصر ؟؟؟؟	حسن سلمان	22	3,929	06-23-2008, 08:39 PM آخر رد: نسمه عطرة
	الاستاذ صلاح المختار ضيف برنامج الاتجاه المعاكس يوم الثلاثاء الحالي 25/3/2008	thunder75	40	6,352	03-27-2008, 10:26 PM آخر رد: maryam