الزملاء الأفاضل .
تحية تقدير .:97:
هذه مجموعة من التعليقات المتفرقة حول الردود .
أولآ : مبدئيا أحب أن أدقق إسم الفدائي القبطي الذي حاول إغتيال يوسف وهبه باشا (قبطي أيضا ) عندما قبل تشكيل الحكومة مخالفا إجماع الأمة أثناء ثورة 1919 ، وهذا الفدائي هو المرحوم عريان يوسف سعد وكان عضوا نشطا في جمعية اليد السوداء الفدائية و التي نشرت الرعب بين قوات الإحتلال ، ومن الغريب أني وجدت أمس تحديدا مذكراته وقد صدرت حديثا في كتاب عن دار الشروق القاهرية ، فوقفت أتأمل الصدف التي تجمعني بهذا الرجل ، رجل لم أره أبدا رغم هذا تربطني به أصدق المشاعر ، ما زلت أتذكر جنازة عريان سعد في الكنيسة المرقصية لأنها كانت عرسا وطنيا ، و هي الجنازة التي حضرتها في حشد من الوفديين القدامى ، فعندما بدأت أجراس الكنيسة تدق علا صوت الآذان في المسجد المجاور ، فانهمرت دموع الحاضرين لأننا شعرنا أن مصر المقدسة ذاتها قد نهضت تودع إبنا أحبها و أحبته ، كانت تلك مصر التي عرفناها وتولهنا بها عشقا .. مصر التي لا تقرأ ديانة أبنائها ولا تعرفها ، مصر الحانية التي تحتضننا جميعا بلا تفرقة ، مصر الوطن الذي يعيش فينا قبل أن نولد و نعيش له حتى في البعد .
لم يكن عريان يوسف سعد مجرد رمزا للفدائي المصري البسيط و لكنه أيضا رمز للوحدة الوطنية تراث مصر العظيم و درعها الصلب ، هذا التراث الباسق و الذي يبدده الجيل الحالي برعونة جديرة بالبلهاء ، إن المصري المسلم في حاجة لأخيه القبطي كحاجة القبطي له وربما أكثر ، وكلاهما لا مستقبل له بعيدا عن الوحدة الوطنية و المساواة التامة ،و لهذا لابد من أن نفيق سريعا من حمى الأصولية و برامج الإخوان المسلمين .

ثانيا : دفاع الكاتب الإخواني فهمي هويدي .
Array(بالمناسبة فإن فكرة الاحتفاظ بمنصب رئاسة الدولة لأتباع دين معين ليست بدعة في الدساتير الحديثة. إذ هي موجودة في اليونان والدنمارك وإسبانيا والسويد وانجلترا وبعض دول أمريكا اللاتينية ) [/quote]
لا يوجد كاتب واحد أمضى كل هذا العمر في الصحافة دون أن يترك أثرا مثل فهمي هويدي ، العبارة السابقة مثال للمغالطات المعتادة من (الكاتب الإسلامي الكبير) ، فالدول الأوروبية التي ذكرها هويدي هي دول ملكية ديمقراطية ،و الملك / الملكة هنا هو رمز للدولة بلا صلاحيات تنفيذية و المنصب يتوارث و لا ينتخب صاحبه ، وفي هذه الحالة فمن المعتاد أن يكون الملك مسيحيا لأنه غالبا يرأس الكنيسة أيضا ، فمثلا في انجلترا الملك هو رأس الكنيسة الإنجليكانية منذ هنري الثامن ،و لهذا من الطبيعي أن يكون مسيحيا ،و لكن السلطة كلها في يد رئيس الوزراء المنتخب و لا ينص الدستور على دين له أو جنس ، فعرفت انجلترا دزرائيلي رئيسا للوزراء وهو يهودي و عرفت مرجريت تاتشر أيضا وهي سيدة ( ناقصة عقلا و دينا !) ، أما الدول الرئاسية مثل فرنسا فلا ينص الدستور على كون الرئيس رجلا مسيحيا !، و هكذا الحال في باقي الدول الأوروبية البرلمانية فشهدت النمسا مستشارا يهوديا هو برونو كرايسكي ،و شهدت ألمانيا مستشارا يهوديا هو هيلموت شميدت ( اعترف بذلك بعد أن اتهمه بيجن بمعاداة السامية !) ، وفي أمريكا هناك سيدة مرشحة بقوة للرئاسة و سبق أن كان هناك رئيس كاثوليكي ( الأغلبية بروتستانتية ) هو جون كينيدي ، كما كان هناك مرشح يهودي نائبا للرئيس ( جور – فريمان ) ولا يوجد أي مانع دستوري من وصول رئيس ليس مسيحيا ، فلم يقارن هويدي برنامج الإخوان بالمجتمعات المتحضرة ، ألم يعد هناك للخجل حمرة ؟.
Array( أما موضوع المرأة، فالبرنامج لم يعترض على توليها الوظائف العامة، وإنما دعا إلى حوار يحدد التفاصيل، بحيث يتم التوصل فيه إلى «توافق مجتمعي تشارك فيه المرأة والرجل بالرأي والقرار» ـ في حين ارتأى واضعو البرنامج ضرورة الاحتفاظ بمنصب رئيس الدولة وحده للرجل، لأن أعباءه لا تناسب المرأة. وهي مسألة اجتهادية لم تحسم تماماً في أوساط الباحثين المسلمين.)[/quote]
هذه العبارات الغامضة تناسب خطاب الإخوان المخاتل و لا تصلح برنامجا لحزب ، بل وتكاد سمة التردد والغموض تكون الغالبة على معظم بنود البرنامج ، ومنها على سبيل المثال ما جاء بالبند السابع من اﻷسس والمنطلقات الذى ينص على أن (الحرية والعدالة والمساواة منح من الله للإنسان، لذا فهى حقوق اصيلة لكل مواطن بغير تمييز بسبب المعتقد او الجنس او اللون ) ثم يضيف، وهنا يجب التأمل والتدقيق ، (مع مراعاة أﻻ تجور حرية الفرد على حق من حقوق اﻷخرين أو حقوق اﻷمة المجمع عليها وأن تحقيق العدل والمساواة هو الهدف النهائى للديمقراطية فى النظام السياسى الذى نطالب به) ، وﻻ يفهم من هذه العبارة اﻷخيرة سوى أنها تمهد لمبدأ الإستثناء ﻻحقا ، بحيث يمنع أى طرف او فصيل من ممارسة حقوقه السياسية وفق مبدأ المساواة ، وذلك تحت ذريعة اجماع اﻷمة ، وهو ما قد يفهم منه بالتبعية ، عدم إجازة تولى المراة واﻷقباط المناصب العامة بحجة أن اﻷمة ترفض ذلك ، وهو ما يؤكده البرنامج فى مواضع ﻻحقة بالفعل .

Array
(فضلاً عن ذلك فإن البرنامج لم يخل من إشارات إيجابية، تمثلت في أمور عدة منها ما يلي:
ـ رفع التناقض بين الشورى والديمقراطية، واعتبار أن الديمقراطية بمعنى المشاركة والمساءلة هي من صميم الشورى.
[/quote]
يتناول المنطلق الثانى طبيعة العلاقة بين الشورى والديمقراطية ، وﻻ يلبث أن يقفز بنا مباشرة كى يضعنا أمام علاقة حتمية بين كلا المفهومين ، باعتبار أن اﻷولى جوهر الثانية ، وذلك فى محاولة سطحية وغير منضبطة ﻹثبات التناسق واﻻنسجام بين كليهما ، فى حين أن ثمة خلافاً اصطلاحيا ومنهجيا ﻻ يزال قائما بين كلا المفهومين . وﻻ يمكن إطلاقاً وضع أحدهما بديلاً عن اﻷخر كما فعل البرنامج ، فالشورى تكون في أهل الحل و العقد وهي غير ملزمة ،و لكن البرنامج يتحدث عن هيئة من رجال الدين لها السيادة و ملزمة للجميع .
Arrayالدعوة إلى إقامة الوحدة العربية قبل التوجه إلى الوحدة الإسلامية.. .)[/quote]
ألم يكن من المناسب قبل الحديث الوردي عن وحدة عربية و أخرى إسلامية ، أن يهتم البرنامج بتوفير الوحدة الوطنية بين المصريين بدلآ من تدميرها ، فيصبح لدينا 40 % من الشعب هم المسلمون الذكور مواطنين من الدرجة الأولى بينما المسيحيين و النساء مواطنين حسب التساهيل .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مهدي وينك؟	Narina	4	991	10-20-2011, 10:59 PM آخر رد: Narina
	برنامج الأتجاه المعاكس وحلقه عن دور ايران التخريبي والتأمري والعلاقات الايرانية الأمريكية	thunder75	5	2,061	04-16-2009, 03:21 AM آخر رد: أندروبوف
	لماذا حذفت الجزيرة برنامج الاتجاه المعاكس على اليوتيوب حلقة الثلاثاء 9 كانون أول ...	بسام الخوري	7	4,813	12-11-2008, 07:37 PM آخر رد: بسام الخوري
	من يصلح لحكم مصر ؟؟؟؟	حسن سلمان	22	3,929	06-23-2008, 08:39 PM آخر رد: نسمه عطرة
	الاستاذ صلاح المختار ضيف برنامج الاتجاه المعاكس يوم الثلاثاء الحالي 25/3/2008	thunder75	40	6,352	03-27-2008, 10:26 PM آخر رد: maryam