عزيزي الباحث عن الحقيقة تحية طيبة وبعد
1- تسمية محمد صلى الله عليه وسلم بـ محمد أو قثم لا تعنيني كثيرا أو قليلا - وكتبت من قبل هذه العباره :
حول تسمية نبي الإسلام بـ محمد في فترة لاحقة من دعوته ( الفترة المدنية ) وأنه كان له اسم غير هذا من قبل ( قثم )
راجع : تاريخ القران ، نولدكه ، ص 10 ( من النص ) ترجمة جورج تامر ، فجعيط لم يكن بدعا من الكتاب ( وقارن كلام اسماعيل ادهم ) ، واستنادي الى التراث في ذلك للتدليل على تحزب الكتاب ضد جعيط فقط لأنهم يحاكمون الكلام من منظور شخصي أو طائفي أو مذهبي دون وعي علمي بالمصادر
2- لا علاقة لي من قريب أو من بعيد بشخص هشام جعيط ( وان كنت اتمنى ) لأنه حتما سأستفيد منه سلبا ايجابا تحت اي وضع سأستفيد ، ووصفي له بسيدنا هذا من قبيل ( المداعبه ) فأنا قلت حسن حنفي سيدنا بدوي سيدنا الشرفي سيدنا أبو أحمد سيدنا ، فهذا كان تلطف ، لا تقديس وتهويس .
3- هل ما لفت نظرك فقط في كلام جعيط تسمية محمد بـ قثم ، أظنك تسأل منبعثا من تلك الازعاجات التي تمسكت ببعض الحرفيات التي وردت عند جعيط ، ويا سيدي جعيط مؤرخ ، ومؤرخ علمي ، ليس بخطيب الجمعه الذي يكرر ما اعتاد الناس عليه حتى لا يقض مضاجعهم ، أو يكتفي بقص بعض الكلمات من كتب ويلقصها ، وأسألك إن كنا هكذا لا زلنا نختلف حول فرعية ما وردت في بحث قل أن نجد معالجات مثله الان ، فهل نحن مصيبون في موقفنا هذا أم أننا نبتعد كثيرا عن ..... .
4 - قلت أعلاه : Array زميلي لا حاجة لك ولا لنا أن " نصدّع " رؤوسنا بالدخول طرفا بين إثنين (كاتب وكاتب) , ولندعهم يكتبون ونحن نقرأ ونستفيد . [/quote]
أتفق معك ولن أصدع دماغك مرة أخرى واعتذر ان حدث ذلك بما فعلت انا
لكن لي تعليق بسيط
هل سنستفيد من الكاتب الذي يرد على هشام جعيط بهذا الاسلوب الراقي ، ارجو ان تذكر لي اوجه الاستفاده ..
دمت بود ومحبه