صرف النظر عن قناعاتك بالشيخ عوض او قناعاتي به لن نتحاور في مثل هذا الامر موضوعنا الاصلي :
كتاب هشام جعيط عن السيرة
تمام يا صديقي
نكلم بقى ع الفقرة ديه :

_____ لماذا لم نسمع عن " جعيط " هذا و تسمياته وشرحه للتاريخ من قبل؟ أليست هذه انتهازية من قبل هذا الشخص الذي يصطاد في الماء العكر؟ إنها " المودة " الجديدة التي يستغلها الانتهازيين لكسب المال والشهرة في التشكيك و إثارة البلبلة ولايهمهم إن كان اسم النبي (ص) محمد أو " قثم " و لكن جل همهم الحصول على " جائزة " من جهة معينة أو ارضاء فئة على حساب فئة أخرى.
ثم ماالذي كسبناه من بحث و معالجات " جعيط " ؟ قل لي أنت.________

هتصدقني لو قلتلك
طيب اقول

لم نسمع عن جعيط لأنا عرب ، والمؤرخ جعيط كان يكتب بلغة غير العربية وهي الفرنسية ، ولم يدر بخلده أن يكتب بلغة العرب بالأساس لأنه لا يعتبرهم مستحقين لقراءته لأنه لا يهتمون الا بالفرعيات وحدها ، ولا ينظرون الى افكار يمكنها ان تطور مفاهيم وتصنع شيئا جديدا لهم .
واذا لم تسمع عنه ولم يسمع عنه غيرك وغيري من العرب فهذا ليس لقة الرجل وانما لجهلنا بما يدور حولنا
وحتى ان تحاججنا بأنه يكتب الفرنسية رأسا ، فدونك ترجمات كتبه التي نشرت في دار الطليعة ببيروت منذ فترة ليست بالقصيرة
وعمل عليها اساتذة كبار
وراجع له ان شئت كتابه الاول عن : الكوفـــــــــــة وبهذه المناسبة عبد الرحمن بدوي كان عارف هشام جعيط اذا بتعتبر أن بدوي شخص له قيمة علمية
ولجعيط من قبل كتاب عن الشخصية العربيه الاسلاميه وله عن الفتــــــــــــــــــــنة ، ودعني اخبرك
هشام لم يرد ان يكتب في السيره بالعربيه مؤرخا لوعيه بعقول العرب ، لكنه بعد تكالبات عليه الطلبات والرجاءات من طلابه ومحبيه استجاب لهم وبعد فترة من الزمن وربما في اخريات حياته حاليا ________ الامر الذي ينفي عنه موضوع هللويا وامين وشهرة المهابيل ،،،

وهناك نقطه هامة : لايعني يا سيدي الفاضل عدم معرفتنا بوجود شيء انه معدوم واحسبك مدرك لذلك ..
افتح صدرك للجميع تجد نفسك بعد ايام فيلسوفا ودعنا من الانشغال بمن جعيط او نطاط الحيط
هو يقدم فكرا وانت تقرأ وتستفهم و.......... وقد وضعت اعلاه مصدرا اخر يراجع هشام جعيط اما يا عزيزي ان ننشغل برد لأحد كائنا من كان وهو لم يقرأ الكتاب فسنصبح مثل جُحـــــــــــــــــا المصري ..

تحت امرك اذا حابب مناقشة في صلب الكتاب وعلفكره هشام جعيط مش من عيلتنا
لك مني التحيات لأجل قراءتك كلام الغلبان وصبرك عليه