عزيزي أحمد؛

أنا انطلاقي كان من علم المنطق، سمه مادية أو منطقية أو ما شئت، أنا رؤيتي أن الإنسان لديه طريقة واحدة للبرهنة تعتمد على المنطق بالأساس (والمنطق أساس كل العلوم).
وزميلنا أتماكا الذي علقت على رد له تحدث عن الإيمان بين ثنايا سطوره كمسلمة (ناتجة عن التأمل وشيء لا يمكن إنكاره)، وهو ذات ما أعتقده أي أن الإيمان بوجود الله مسلمة، لا مبرهنة، أي أنها قائمة على التصديق بالشي وليست متسلسلة منطقية أو نظرية مبرهنة (بلغة المنطق)، يعني هي كالمسلمة الخامسة في الهندسة الإقليدية التي تقول في أحد صيغها بأن المستقيمين المتوازيين لا يلتقيان، وعليه بنيت هندسات غير إقليدية (بإهمال هذه المسلمة).

فقط لا غير
خالص تحياتي
(f)