Array
السيد اسحق ان ما كتبته هو اثبات لما اقوله و ليس العكس:
فهو يقول ان بني ابراهيم هم المؤمنون بل يقول بان المؤمنين هم بني ابراهيم.
يعني ان كل من ينال فضيلة الايمان هو ابن لابراهيم. و ليس كما فهمت بان من هو من نسل ابراهيم هم المؤمنين.
اضف الى ذلك بانني لم اخالف سياق الكتاب فيما يخص قورش فانت لم تود ما طلبته عن وثنيته من الكتاب المقدس.
و اخيرا اثبت لك بان موصوف بان له ( قرنين) رغم انك نفيت ذلك.
[/quote]
وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ . لاَ يَقُولُ ((وَفِي الأَنْسَالِ)) كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ. وَ((فِي نَسْلِكَ)) الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.
تحياتى