""تاريخ القرآن:نولدكه..
ربّما الأكثر إدراكا للكتاب،أولئك الباحثون و المهتمّون بالاسلاميات التّطبيقية،و غيرهم قلّة قليلة...يبقى في اعتقادي الاشكال في تقبّل الكتاب مزدوج:
1- العقل المنتج للكتاب عقل استشراقي{و هذا يدعونا إلى تبيان الظّاهرة الاستشراقية و الجدل العربي و الكوني حولها؛و قد قدّم الفكر العربي العديد من القراءات المختلفة الموقف من المستشرقين،نذكر (االعظم/إدوارد سعيد/أنور عبد الملك/هشام جعيط..)هذه المقاربات ضرورية لهدم الاعتقاد السّائد باَتّباع النّقد العربي الرّاهن للتراث الدّيني للقراءات الاستشراقية...)
2-النّصّ القرآني؛تراكم قداسي يمنع عنه كلّ مستوى تأويلي يصدر من خارج جماعة الفقه و الفقهاء..
..و الكتاب في المحصّل يحتاج إلى معرفة جيّدة بالعلوم القرآنية،و علم العقائد و الأديان..