Array
هل لي أن أفهم وجه اعتراض المعترضين:

أهو كون الضحية مصري مثلا؟ وهل هذه الجنسية مثلا أو غيرها من الجنسيات تعطيه صكا بالبراءة والمسكنة في نظر بعضنا؟! [/quote]

لا ، بالنسبة لتعليقي لا علاقة له بكون الضحية مصرياً .

Arrayهل المشكلة أن الحكم صدر في السعودية؟ حسنا لو أن جرائم بهذا الثقل حصلت في أي بلد عربي، ساحر يسرق أموال الناس بالباطل بحسب الدعوى المطروحة ويسعى مع الزوج ليكره زوجته ويزني بامرأة ويصور أخرى فيؤذي بصورها رجلا آخر يتهدده في عرضه وشرفه! ويضع المصحف الشريف في دورة المياه؟
ترى لو فعل هذه الجرائم في أي بلد وثبتت عليه فهل ستكون العقوبة أخف؟!
هل المشكلة في أنه ساحر غلبان؟ هل سيتحول رافعو لواء التنوير إلى محامين عن المشعوذين والدجالين مثلا؟![/quote]

هذه اسمها جريمة نصب واحتيال وعقوبتها ستة أشهر سجن أو أكثر قليلا ، مدعي النبوة في مصر الذي قال أن الوحي يتنزل عليه وجمع حوله أتباع ومؤمنين حوكم بتهمة "ازدراء الأديان" وكانت العقوبة السجن لسنة واحدة أو نحوها .


Arrayهل المشكلة في أن من قبض عليه هي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما يتوارد من ثنايا التعليقات مع أن البيان لم ينص على ذلك! حسنا هل كانت الشرطة والجيش في منطقتنا أحسن حالا يا سادة؟ وهل هذا يعني أن الشرطة المصرية أحسن حالا مثلا؟ وهل نسينا قصة الرجل الذي أعلن قريبا أنه اغتصب في أحد أقسام الشرطة المصرية من أبناء جنسه وجنسيته؟!![/quote]

ما فعله الضابط المصري جريمة في نظر القانون المصري ، وفي حالة مشابهة حكمت محكمة مصرية منذ يومين على الضابط والشرطي اللذين انتهكا عرض مواطن بالسجن ثلاث سنوات .
أما قطع رقبة المصري في السعودية فكان بحكم محكمة .
هل من الصعب أن تلاحظ هذا الفارق بين الحاليتن ؟

Arrayهل المشكلة في أن للنظام القضائي السعودي هيكلته المختلفة عن هيكلة نظمنا القضائية في الدول الأخرى؟ ترى هل نحن واثقون من أن القضاء في بلادنا التي استشرى فيها الفساد القضائي حد الفضيحة يملك أن يرجم القضاء السعودي بحجر، أم أن شهاب الدين أضرط من أخيه!![/quote]

أنا عن نفسي مقتنع أن القضاء المصري ينتمي إلى عصر والذي تسميه "النظام القضائي السعودي" ينتمي لعصر آخر مختلف ، ورغم ذلك لن أرمي أحداً أو شيئاً بحجر ، أريد فقط أن أتوقف عند منطق "شهاب الدين وأخيه" وفي رواية أخرى "إذا كان بيتك من زجاج فلا ترم بيوت الناس بحجر" الذي تصفعنا يه دائما كلما صدر عن أحدنا كلمة في حق هذا البلد العربي أو ذاك .

شوف يا حاج إسماعيل :

رغم تقديري لثقافة الشعارات والأمثال الإخوانية ، لكن دعني أسمح لنفسي أن أحثك على مراعاة شيء من الحذر والتوجس يليقان على الأقل بسنك إن لم يكن لأي اعتبار آخر .
"إذا كان بيتك من زجاج..." لا تحمل ما تتصوره فيها من حكمة ، وفي حالات تكون النقيض التام لأي معنى للصواب أو الحكمة ، والحق أن أولى الناس برمي البيوت بالحجر هم بالضبط أصحاب البيوت الزجاج وبالطبع بعد أن يكونوا قد أقروا بحقيقة بيوتهم .
أنا مصري أعاني من استبداد نظام الحكم في بلادي (بيتي من زجاج) ، هذا الظرف من المفروض أن يجعلني في طليعة من يعادي الاستبداد ويقاومه في أي مكان في العالم وليس في بلدي فقط على الأقل من باب الإخلاص للمبدأ الذي التزم به وأنا أتصدى للاستبداد في بلدي .
هل تريدني أن أتصدى لاستبداد حسني مبارك وحين يأتي الأمر للملك عبدالله أو غيره من المستبدين أتلون وأغير مبدئي ؟ كتاب عرب ، لبنانيون وغير لبنانيين ، يفعلون ذلك ، يشتكون أن الحريات في بلادهم ناقصة (حريات لا يوجد شيء منها في بلاد الحرمين) لكن حين يأتي الأمر للسعودية تجدهم يكيلون المديح للأسرة الحاكمة ، بعضهم عنصري يعتقد أن السعوديين أناس بسطاء ومسائل مثل الحرية والمشاركة السياسية لا تناسبهم ، وبعضهم الآخر يفعل طمعاً في الكرم السعودي .

Arrayويبقى أنه وفق المعطيات الموضوعية لجرائم هذا المشعوذ، فإنه لا يمكن لعاقل أن يتعاطف معه ولو كان سليل النبوة، وتبت يدا أبي لهب وتب...[/quote]

أي جرائم ؟
الرجل يمارس السحر ، هل هذه جريمة ؟ وإذا كانت جريمة فهل تستوجب هذه العقوبة الهمجية .
التقرير الصحفي يقول أن الرجل اعترف بأنه مارس الزنا بإحدى النساء ، فلماذا لم يطبق على هذه الزانية الحد هي الأخرى ؟
لا يمكن إلا لسافل بلغت به السفالة الأخلاقية مبلغها أن يدافع عن هذا الظلم وهذه الهمجية ، وبالطبع لا أقصدك يا حاج إسماعيل .