المداخلة السابقة مكررة بالخطأ .
-------------------------------------------
1 / 2 :
عزيزي فانس تقول :

Arrayكلامك واضح
انت تتعجب من مقارنتى بين نصوص الكتاب و التى هي وحى الله و بين الاحاديث
فسالتك هل تؤمن بان الاحاديث وحي ام لا ؟
اكتفى بالابقاء على نفس السؤالي و اجابتك التى تؤكد كلامي[/quote]

سبق أن تم الرد على هذا وإن كنت تريد الإجابة كما تريدها أنت فكما تريد :

ليست كل الأحاديث الموجودة وحياً , وفيها الضعيف والمكذوب والموضوع والحسن والحسن بشواهده ... إلخ .

فهل الكتاب المقدس الذي تحاول مقارنته بالأحاديث فيه الضعيف والمكذوب والموضوع ..... إلخ ؟؟؟

ولقد كتبت لك سابقاً :

Arrayيغيب عن الزميل أن ما يحاول مقارنته هو مقارنة بين الأحاديث في الإسلام وبين نصوص كتابه المقدس وحي الله !!

محاولات ضعيفة جداً ولا معنى لها , وماذا إن كان محاورك غير مسلم ؟؟

كتاب الله يجب أن يُنقل بالتواتر وباليقين , لا أن نقول فلان صحح هذه الآية فيقبلها فريق , ويأتي آخر فيضعفها فيرفضها الفريق الآخر .

الاختلاف والتصحيح والتضعيف والتحسين لا يكون في كتاب الله , ولا يُعقل أن نقبل نص في كتاب الله لأن هناك إحتمالية أن يكون صحيح !!! الترجيحات هنا لا تنفع . فكتاب الله لا يمكن أن يكون بالظن والتخمين[/quote]

كتبت تقول :

Arrayاحتجاجاتى منطقية من وجهة نظري و غير منطقية من وجهة نظرك ؟
ثم ماذا؟
اثبت اننى احتج بما هو في غير موضعه
بين لم هو في غير موضعه[/quote]

سبق أن بينت من قبل في موضوع الأستاذ إيدبيلو وفي غيره وفي هذا الرابط أيضاً ويأتيك زيادة بيان في ( على هامش الحوار ) إن شاء الله .

كتبت تقول :

Arrayنظرتك و نظرتي لا يحددان الحقيقة
لذا اخترعوا ( الحوار )[/quote]

وهل نازعناك في هذا ؟؟
لماذا لا تناقش في ما طرحته لك من أسئلة ؟؟؟

كتبت تقول :

Arrayالمسألة هي
نفس العلل التى تفسرون بها ما عندكم , و تقبلونه على اساسها , هي نفسها التى احتج بها
لا بمجرد المشابهة و التى كما قلت وحدها تكفي[/quote]

وحدها لا تكفي .... وقد سبق أن قلت لك :

Arrayلذلك فأولاً وجب عليك أن تضع أدلتك من منطلق نصراني بحت ثم تدعمها بما تريد من غيرها , هذا إن كنت تبحث عن الحق . وليست المسألة أنه طالما يوجد عندكم فلا تحتجوا على ما يوجد عندنا , هذا أمر لن يفيد[/quote]

ولقد ناقشتك في هذا في رابط إيدبليو وبينه لك العميد في هذا الرابط وفي غيره وناقشك فيه إيدبليو .

كتبت تقول :

ArrayArray ayoop2
العجب أنك تنظر إلى الاختلافات هنا أنها دليل على عدم التواطؤ , وأنا أسأل الاختلافات دليل على عدم التواطؤ على ماذا ؟؟[/quote]
على التحريف , على التأليف
على الاتهامات التى تعشعش عقول البعض

فمعظمها , ان لم يكن كلها , اختلافات مبررة
و كلها موجود مثلها في الاحاديث كنتيجة طبيعية لتسلسل النقل من فرد الي فرد و من ناسخ الي ناسخ
و لو راجعت شريطي بخصوص القران لوجدتى ادلل على نفس القضية في القران[/quote]

ومرة أخرى فهذا إقتطاع لا مبرر له من عبارتي والتي نصها هكذا :

Arrayالعجب أنك تنظر إلى الاختلافات هنا أنها دليل على عدم التواطؤ , وأنا أسأل الاختلافات دليل على عدم التواطؤ على ماذا ؟؟ على الاختلاف ؟؟ أم على عدم وجود إتفاق أو أصل يُرجع إليه ؟؟؟

والأشد عجباً أن الاختلافات في المخطوطات ينتج عنه - من وجهة نظرك - تواتر [/quote]

فعند وضع العبارة كاملة كما يرى القارئ تصبح إجابتك لا معنى لها .

فأكرر السؤال الذي تحاشيت الإجابة عليه كما تحاشيت الإجابة على غيره :
الإختلاف بين المخطوطات دليل على عدم التواطؤ على ماذا ؟؟ على الإختلاف ؟؟ أم على عدم وجود إتفاق أو أصل يُرجع إليه ؟؟؟

أما عن شريطك عن القرآن فأسعد بأن تضع رابطك فأراجعه وأستفيد منه . وإن كان عندي ما أُفيد به تجد ردي في نفس الشريط وليس هنا .

كتبت تقول :

ArrayArrayإقتباس ayoop2
فكيف نفرق بين 1 , 2 ؟؟ كيف نعرف الاعتبار الذي حذفوا من أجله ؟؟؟ ولا أظننا سنصل[/quote]
لو دققت في كلامي حول القصة لوجدته يجيب اسئلتك
الا ان قررت اتباع ظنك[/quote]

الرجاء أن تشير إلى المداخلة التي نعرف منها كيف نفرق بين 1, 2 وكيف نعرف الاعتبار الذي حذفوا من أجله على وجه اليقين .

يبتع بإذن الله .