بغض النظر عن نوعية العقوبة، وهل هي حدية أم تعزيرية حسب اصطلاح الفقه الإسلامي، فإن جريمة الردة تبقى تحت طائلة العقوبة الدنيوية والأخروية، ومن يرفض هذا ويريد أن يجرع الناس دروس في الحضارة والمدنية عليه أن يعرف بأن عالم الحضارة المزعوم له خطوطه الحمر أيضا، وأن خطوطه الحمر من الهيافة والتفاهة بما يجعلنا أكثر طمأنينة إلى ضرورة بقاء خطوطنا الحمر في مجتمعاتنا ودولنا مهما تمطى بعضنا وحلم بعالم فوضوي لا عقوبة فيه لمتجاوز مهما تعدى!

العالم المتحضر يعاقب على مقال ينكر الهولوكوست، يعاقب على عرض مسلسل اجتماعي اسمه: (فارس بلا جواد) لمجرد أنه يحكي واقع الصهيونية بغير ما يريديون حكايته، يعاقب على ما يسمى بكراهية السامية، يعاقب على ما يسمى بالعنصرية، يعاقب على ما يسمى بالاتجار بالبشر، يعاقب على دعارة الأطفال، يعاقب على ما يسمى بجرائم التحرش وفق المفهوم الفضفاض للتحرش، يعاقب على بث بيان للقاعدة يتهدد ثاوبتهم كما يتهدد بعض المتطاولين ثوابتنا، غير أنه يراد للمجرم هناك أن يعاقب، وأن يكون المجرم هنا آمنا، ثم نتسائل: لماذا تتفاقم مشاكلنا وتتعقد ولا تحل!!

أما بخصوص أن الغزالي لا يرى بأن فودة مرتد فهو كلام مجمل ومتداخل، وشهادة رجل حتى ولوكان بقامة طه العلواني الذي لا يختلف عن الغزالي بكونهما إخوانيين سابقين لا يمكن لها أن تغير كثيرا من الوقائع الثابتة، ولعل شهادة فضيلته تتوجه إلى عقوبة الردة حيث يدور خلاف حديث حولها، أما أنه ينكر بأن فودة مرتد، فما أظنه يقصدها إلا في الإطار القضائي، بمعنى أنه لا يملك بصفة شخصية أن يحكم بأن فودة مرتد يستحق عقوبة الردة، وإنما يستطيع فقط أن يقول بأن له أقوال كفرية مرتدة عن الدين...

وهنا لي رأي خاص طالما طرحته، وهو أنني أيضا لا أرى أن لفظ الردة لكثير ممن نسميهم بالمرتدين هو لفظ دقيق، وهذا لا يعني أنهم لا يقولون قول الكفر ويمارسون مقتضياته، وإنما يعني أن في إسلام هؤلاء الأصلي شك، فكثير منهم لم يدخل الإسلام باختياره وإنما ورثه ولم يطبقه يوما، فترى عماذا ارتد؟! أعن دين لم يكن يؤمن به وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم كما ورد في بعض الأحاديث المتشابهة؟! وهل من يبدل دينه من دين غير الإسلام لدين غير الإسلام يقتل؟!!

لا أشك أن هذه الفئة موجودة بشكل ملحوظ بيننا، بعضها تيسر له الإعلان عن رفضه للدين بشكل أو آخر، والبعض الآخر لا يزال يعيش في أوساطنا لكنه يفضل عدم مواجهة مجتمعه بذلك!

ونحن مع هؤلاء كما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع المنافقين في مجتمعه، نقر بإسلامهم ظاهرا ولا نكفرهم، ونحفظ لهم حقوقهم المدنية والشرعية العامة والخاصة، ونكل ما في قلوبهم على من هو أعلم بها منا حتى لا نظلم، وفي نفس الوقت نتفهم حقيقة موقفهم فلا نبالغ في توصيف واقعهم إن تحولوا من جبهة النفاق لجبهة الكفر فما ثمة ردة على وجه الحقيقة هنا، ولا ما يستحق العقوبة بالتفصيل الذي كان يطرحه الفقهاء القدامى الذين لم يستوعبوا واقعا كواقعنا يعرف المنكر وينكر المعروف!

ووجهة نظري لا تزال تقر بأن الطعن بالمقدسات والنيل من الثوابت بصورة علنية هو جريمة تتجاوز آفاق (الردة الفردية) وتستحق أن نصنفها بالخط الأحمر في مجتمعاتنا ونفرض عليها من العقوبات ما يلجمها، كما فرض غيرنا على خطوطه الحمر ما يجعل حتى نشر الجنس الإباحي الذي يطرح في ساحة الثقافة الجنسية بالنادي لمن هم في سن الثالثة عشرة -كما كانت تنص صفحة الساحة- خطا أحمر هناك، وهي هي حرية شخصية في نظر بعضنا!

واسلموا لود واحترام:redrose: