عزيزي يجعله عامر

ما رايك في ان اجيبك على تساؤلاتك من اقوال القصيمي ايضا !

يقول القصيمي :

- ما اسخف المحاولة لو وضعنا رغبات الانسان وسلوكه في صورة , ثم مثله وشعاراته في صورة اخرى , ثم حاولنا المقارنة بين الصورتين ! ما اعظم الفرق بين اخلاق البشر النظرية واخلاقهم السلوكية والنفسية !
لقد كان الجمع بين الايمان بالنظرية او المناداة بها , والخروج عليها ميثاقا عاما وقعته جميع الشعوب في كل التاريخ حتى اصبح ذلك شيئا مالوفا لا يثير حيرة احد ولا تساؤله . ص 242

ويقول ايضا :

- نحن لا نحترم الاشياء اي الاشياء , ولكننا نحترم توافقنا معها او التزامنا اياها ! والمعنى الادبي لاي شيء ليس سوى ارادتنا له !
القيم والمطلقات لغة انسانية لا وجود كوني , بل ولا وجود انساني . والانسان يتحدث غير ما يفكر , ويفكر غير ما يحيا , ويحيا غير ما يريد ! ص 230

واخيرا لاحظ المقطع الاخير من هذا الاقتباس حيث يقول القصيمي :

- البشر يتعاملون ويعملون كقوانين طبيعية لا كبشر .... انهم حين يتعاملون معنا انما يتعاملون مع انفسهم من طريقنا , ولا يتعاملون معنا لانهم يرون ذلك حقا او واجبا او سرورا لنا , اننا بالنسبة لهم اشياء لا بشر . يعاملوننا بقوانينهم لا بقوانيننا , وبشعورهم لا بشعورنا , ويحكمون علينا بظروفهم لا بظروفنا , ويهتمون بنا - اذا فعلوا - لارضاء انفسهم لا لارضائنا , ويدينوننا باسبابهم هم لا باسبابنا نحن .... انه لا توجد اية وسيلة لجعلهم يحبوننا ويروننا كما يحبون ويرون انفسهم , انهم لا يستطيعون ان يصوغوا اخلاقهم او عواطفهم كما يتصورون ويشتهون . قد اشعر اني املك فكرا ووعيا ولكني لا املك ارادة او حافزا , ولكني لا املك قدرة او تصميما يتناسب مع هذه الارادة او هذا الحافز , قد ادري ولكني لا استطيع ولا استطيع ان اجعل نفسي استطيع ! ص 273 و ص 274

يتبع