عزيزي العلماني (f)

شكرا على هذه الإفادة والإفاضة الجميلة. (f)

لكن ألا ترى معي أن اليهود معذورون؟ لغتهم مثلا تعرضت للانقراض ولم يكن أحد ليعرفها سوى في المجامع الدينية أيام المسيح ولم يعد أبناء الشعب العبراني يستخدمونها كلغتهم المحكية وإنما حلت محلها الآرامية مما انعكس في تفاسيرهم وشروحهم. الشعب العربي ونحن هنا نقصد حصراً أبناء "العربية" حيث منبع العربية لم يتعرضوا لظروف السبي البابلي مثلا ولكن ازدهرت لغتهم ومارسوها وأبدعوا فيها في آدابهم ونقوشهم كما نرى في حضارة النبط مثلا والثموديين والجنوبيين وغيرهم. لذلك، ومع أني أتفق معك أن اللغة العبرية ضحلة ولا مقارنة هنا بالمعاجم العربية ولسان العرب وكل هذا العالم الضخم المتسع الأرجاء..ولكن نحن أنفسنا كعرب، أي عربية نستخدم؟ في كلامنا المحكي لنا طريقة وتهيئة فكرية ولغوية معينة وبينما في الكتابة نتقلد شخوص آخرين من أجل الحرص على الدقة والسلامة. كثير من الشعوب الأوروبية لا يمرون بمثل هذا المشكل. الكتاب الإنكليزي واحد في ما هو ما مكتوب وما هو منطوق والفجوة ليست كبيرة لهذا الحد الذي نعاني منه كعرب. تقريبا، نحن نتكلم لغتين لا لغة واحدة واللغة المكتوبة نعبر عنها بمشقة النحو والصرف وكل هذه الأعباء التي تتميز بها العربية على غيرها من لغات العالم الحديث.

وأخيرا، "إبن شوشن" هو قاموس عبري عبري؟ أم عبري عربي؟ هل هو ذاته Even Shushan?

بالمناسبة، وحين أحزن أحيانا على التغريب الذي أصاب العبرانية فصارت مثلا "صديق" تسديك وطالب صارت شتودنت أو ستودنت.. إلا أن نمط تفكيرهم غربي وتقني بشكل محدد Le just mote سامحني إن كنت أخطئت في التعبير الفرنسي.. نحن كعرب نستغرق في الإنشاء والبيان في التفكير ونقول ما نريد قوله في سطرين في موضوع إنشا.. لو كنا انفتحنا على دقة الغرب Linguistic Precision of the West, بظني لغتنا كانت تطورت أحسن من اللي احنا فيه.. ربما أنا مخطيء ولكنها مجرد تخمينات.(f)