الزملاء المحترمون .(f)
أستكمل التعليق الذي بداته المداخلة السابقة .
ثانيا : تصنيف بعض المسلمين كمنافقين أسوة بزمن النبي .
سأضع هذه القضية تالية للقضية الأولى لوجود تشابه بينهما .
إن الزمن هو الحليف الرئيس للشعوب الحية وهو أيضا العدو الرئيس للأصوليين ، و أروع الأزمان و أخطرها أحدثها فما بالك بالقرن 21 الذي أصبح عدو الأصولية القاتل، فحتى قبل إنفجار ثورة العولمة أصبح من الصعب قولبة الشعوب ومع تلك الثورة أصبحت المهمة مستحيلة .
مع بداية القرن الماضي بدأت قطاعات متزايدة من المسلمين تخرج عن حكم الطاعة ، هذا التنوع الواسع في شخصيات المسلمين المعاصرين و معتقداتهم تربك العقل الأصولي فلا يجد ما يفعله سوى أن يشرع سلاحه المفضل .. التكفير، فهو لا يستطيع ولا يقبل التنوع بالطبيعة ، و لهذا يستدعي النماذج السلفية من صحابة و كفار و منافقين ساعيا بحماس لتطبيق المتلازمات الدينية للبنى الاجتماعية الماضية على مختلف تقسيمات الحاضر ، فالشيخ أو المرشد يحتل موقع النبي في القيادة بكل صلاحياته ، أما الأصوليون فهم الصحابة الأبرار و أما غير الأصولي مهما كانت مميزاته بل و التزامه بجوهر الدين فهو المنافق و العياذ بالله ،و الكفار هم المسيحيون و اليهود و كل شعوب العالم ، إن الأصولي لن يفهم أبدا أن هناك مسلما لا يثق في آراء النبي الطبية و لا يراه مرجعا في الفيزياء ،ولا يستسيغ أسلوبه البدوي في الملبس و الطعام و ممارسة الحب ، و لن يقبل أبدا أن يعتقد المسلم أن القانون المدني العادل أفضل من أعراف البادية التي وافقها النبي ، هذا الأصولي لن يستخدم عقله في محاولة فهم من يقول هذا و ما هي مبرراته ، فهو ببساطة غير معتاد على إستخدام عقله و يستعيذ بالله من إعمال الفكر مثل إبليس أول من قاس ولأن من تمنطق فقد تهرطق !، وهو لا يفهم سوى إستخدام النماذج الفولكلورية التي إعتادها ، و بالتالي فالمخالف لجماعته السلفية إما كافر أو منافق ، وهو في ذلك صادق مع نفسه كما أن الطفل صادق مع نفسه عندما يحادث لعبته أو يلعب مع خياله ، وهو مثل الطفل لن يصدق أبدا أن الإيمان بالله و رسالة النبي لا تحتاج سوى الإيمان بها بدون أي توابع أو متلازمات أخرى ،و يؤكد الواقع صدق ما أقول فرغم أن هناك ملايين المسلمين من هؤلاء ( المنافقين ) يعيشون في مجتمعات غربية و سيكون من المفيد لكثير منهم ترك الإسلام والتحول إلى المسيحية ، إلا أنه نادرا ما يترك أحدهم دينه ، بل من الملاحظ أن من يترك الإسلام في الغرب غالبا ما يكون سلفيا متحولا !، إن نقد الإسلام و حتى تنزيل النبي إلى مرتبة البشر لا يعني أبدا التخلي عن جوهر الرسالة حتى لو اكتنفتهما المبالغة ، فقط يعني الإستقلال الفكري و الشجاعة المعنوية .
الأمر سيبدوا مختلفا كلية داخل الإطار الحداثي ، فالدين شأن شخصي تماما ،و كل إنسان له مطلق الحرية في إختيار دينه أو تغيره دون تدخل صفيق من فقيه أو تنطع محتسب ، فلن يستفيد أي دين من إجبار من لا يؤمن به على إتباعه فهذا نوع من الأسر ، إن ظاهرة المنافقين إن وجدت في العصر الحديث تعني فقط أن الإسلام لا يعيش سوى بقهر الناس و تخويفهم ،ولا أعتقد أن ذلك حقيقي أو أنه يشرف الإسلام في شيء .
ثالثا : من العجب أن يعاقب العالم المتحضر على كراهية السامية والعنصرية و الاتجار بالبشر و دعارة الأطفال، و جرائم التحرش وعلى بث بيان للقاعدة يتهدد العالم ، وألا يعاقب المجرمين المسلمين ،و ان ذلك سبب تعقد مشاكل المسلمين ،و هكذا سبب مشاكلنا هو عدم قتل المتحرر دينيا !.
ألاحظ أن إسماعيل أحمد يجمع المسلمين كلهم في سلة واحدة كما يجمع غيرهم في سلة أخرى ، و يعتقد أن العالم المتحضر يطبق قوانينه المجحفة بينما يحرم المسلمين من تطبيق قوانينهم الغراء لهذا تتعقد مشاكل المسلمين ،و من النادر أن نجد عبارة واحدة تحمل كل هذا القدر من الأخطاء وسوء الفهم ، فالإسلام في النهاية هو دين كغيره من الأديان البشرية و ليس كيانا سياسيا واحدا ، والمسلمون المعاصرون ينتمون لدول متعددة كغيرها من الدول ، كذلك فالعالم غير الإسلامي ليس كيانا واحدا ، بل هو كيانات عديدة و متنوعة لا رابط بينها ، و القوانين التي تصدر في كل دولة بما في ذلك الدول الإسلامية تختلف كثيرا عن القوانين المطبقة في الدول الأخرى ، و لا يربطها سوى الخضوع للمواثيق الدولية مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، و تلك المواثيق وقعت عليها الدول العربية و الإسلامية أيضا و من المفروض أن تكون ملزمة للجميع ، لهذا لست أدري لم التشكي ؟، فالدول العربية يمكنها تشريع القوانين التي تراها طالما لا تتعارض مع المواثيق الدولية الملزمة ، لا أحد يدعي أن النظام القانوني العالمي وصل غلى الحد الكمال ،و لكنه أفضل من أي مرحلة مرت بها البشرية ، في معظم دول العالم تشرع القوانين بواسطة نواب منتخبون و تسعى لتحقيق النفعية العامة لأكبر عدد من المواطنين لأطول فترة ممكنة ، مع تقليل الآثار الجانبية قدر الإمكان ، وتلك القوانين يجري تعديلها و تغيرها بإستمرار للتوافق مع الأوضاع المتغيرة دوما ، أضيف أن الأمثلة التي ضربها إسماعيل أحمد لقوانين تغضبه هي قوانين عادلة و حيوية و مطبق كثير منها في جميع دول العالم بما في ذلك الدول الإسلامية ، اللهم إلا إذا كان -لا سمح الله - يريد نشر إرهاب القاعدة في كل مكان بالإضافة لدعارة الطفال و تجارة المخدرات ، من الواضح أن غضب الإصوليين محصور في القوانين التي تحظر أشياء لا يحرمها الفقه الإسلامي كالإرهاب والرق و قتل المخالف بعد تكفيره و غيرها من الممارسات التراثية ، و لكن لم يعد ممكنا ممارستها الآن بشكل قانوني ، إن الفوضى هي نتيجة عدم تطبيق القوانين الإنسانية المتحضرة و عدم وجود أنظمة قضائية متطورة تكفل حقوق المواطنين على قدم المساواة خلال إجراءات صحيحة للتقاضي .
رابعا : المجادلات العقيمة للدفاع عن شهادة الغزالي في قضية فرج فوده .
سبق أن تناقشنا في هذه الشهادة المعيبة إلى درجة الملل ،وقد أفردت شريطا خاصا لها ( عين الله و شهادة محمد الغزالي) .
هنا
و لن أخوض في هذه القضية الآن ومن يريد متابعتها سيجد في الوصلة السابقة الكفاية .
و للجميع تقديري خاصة الزملاء الذين يرفضون تمرير السادية الزاعقة و يواجهونها بالضمير الحي .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مغامرة العقل الأخيرة ..والرحيل في الظلام الى الظلام: بقلم نارام سرجون	فارس اللواء	0	965	02-28-2012, 08:23 AM آخر رد: فارس اللواء
	اختراق منتدى العقلانين من طرف قوات الظلام الإسلامية	سائل الرب	19	6,068	11-08-2010, 05:13 PM آخر رد: مسلم
	فيديو - د. محمد اركون (التنوير..ارث المستقبل)	بن الكويت	2	1,280	01-19-2009, 12:27 AM آخر رد: بن الكويت
	التعذيب و الاغتصاب في مملكة الظلام	شهاب المغربي	20	5,828	11-06-2008, 02:13 PM آخر رد: شهاب الدمشقي
	مملكة الظلام الوهابية السعودية راعية طالبان	شهاب المغربي	1	1,244	10-23-2008, 12:34 PM آخر رد: شهاب المغربي