Arrayقد يكون ما كتبت أعلاه عبارة عن طلاسم لغير المختصّين بالتحليل النفسي أو قرّائه .. إلا أنني أردت أن أقوم بإيصال فكرة واحدة .. من الناحية السايكولوجية ليس هناك ما يجعل الإسلام "مستثنى" من كونه "وهماً" حسب التحليل النفسي .. بل إنّ عناصره ملائمة جداً لدراسات نفسية كغيره من الأديان .. [/quote]

جميل .

المقال ذكرني بحجة الاسلاميين ان العلمانية صلحت بالغرب لان دينهم يقول اعطوا مالقيصر لقيصر بينما لن تصلح عندنا لان الاسلامدين ودولة ، باختصار : افتراض لاموضوعي باختلاف طبيعة الاسلام مما يحميه من اي استنتاج يضعه بحجمه كمجرد دين افرزه مجتمع ما كما يفرز كل مجتمع ديناً.

نقطة اخري ، لماذا لاتكتب في الموضوعات التي اقترحتها من تحليل فرويدي للادبيات الاسلامية؟

ونقطة اخيرة ، احس انك تثق بفرويد رغم انه اقل علماء النفس التزااما بالمنهج العلمي ، ممكن اعرف لماذا؟ شخصيا احترم Skinner كثيراً.