Array
كلام منطقي وسليم

لكن الآن خطر في بالي بالنسبة للإسلام مثلا، فالرسالة نزلت "للناس أجمعين"، لكنها ابتدأت بالعرب ونزلت بلغتهم، ثم جاء انتشار الديانة الإسلامية في فترات لاحقة ... وأظن أن ذلك يعني أن مقصد الديانة الإسلامية ومضمونها لم يكن عرقيا، أليس كذلك؟

أما ما أعرفه عن الديانة اليهودية فهي كانت مختصة ب"بني إسرائيل"، أي أنها لم تكن رسالة لعموم البشر، لكنها في العصور اللاحقة انتشرت أيضا وشملت أعراقا أخرى ... إذن أظن أنها ابتداءا كانت لعرق، لكن فيما بعد تحولت إلى العالمية:what:

أنا نفسي ارتبكت:D
[/quote]

كون الديانة اليهودية وعد الله لبني اسرائيل فقط تجعل الديانة لعرق من حيث المبدأ، ولكن كون ان اليهود لم يستطيعوا الحفاظ على نقاء العرق تجعلهم شعب. نحن نعلم عن شعوب اعتنقت اليهودية مثل الشعب اليمني مثلا، كما نعلم بوجود قبائل وجماعات اعتنقت اليهودية في اثيوبيا وايران وحتى روسيا، مما الغى أمكانية تأطير الشعب اليهودي ضمن السميات العرقية فقط..إضافة الى ذلك كان يهود المنفى يتزوجون من الشعوب المحيطة بهم، ولهذا السبب بالذات نجد ان اليهود قد فقدوا سمياتهم العرقية الخاصة وتحتم اعتبارهم شعب لكونهم يعتبرون انفسهم كذلك، ولم يبقى لهم صفاء عرقي يمكن ان ينسبوا اليه.

اما العرب، فبخروجهم من جزيرتهم واحتلالهم لمناطق شاسعة تقطنها قوميات اخرى اندمجوا معها وذابوا ليمنحوا الاقوام التي ذابوا بها اسمهم ولغتهم ودينهم، فيبقوا احياء فيها كشعب بالرغم انه من المشكوك فيه ان شعوب البلدان المفتوحة تملك نسبة كبيرة من " العرق" العربي، فهم عرب بالدرجة الاولى لانهم يعتبرون انفسهم كذلك، مثلا مصر وسوريا ولبنان وحتى العراق...في حين لازالوا عرق نقي الى حد كبير في البادية والجزيرة..فالقول بالعرب كعرق لايمكن ان نقصد به " الشعب العربي"..

اما الدين الاسلامي فهو، في حينه، كان برنامج سياسي لمشروع سيطرة "العرق " العربي على العالم، من خلال المفهوم السني " الخلافة في قريش" اوالمفهوم الشيعي في " آل محمد"، بالرغم من ان مفهوم العرق في الاسلام لايتعدى الانتساب الى الاب ذو المصدر العربي، ولايعتبر الام مصدر خلط للانساب، فالام الرومية تعطي انتاجا عربيا لكون المرأة ليست الا وعاء تنتج اطفال الذكر، لهذا من واجب الذكر دفع اجرة المرأة لارضاعها اطفاله.
:redrose: