اخى الفاضل زيد

Arrayنعم وإلا لاستعمل الروح القدس أسلوبًا لغويًّا مختلفا[/quote]
ياعزيزى الاسلوب مختلف بين قول المسيح وقول بطرس الرسول لذا قلت كيف اطبق نفس المفهوم


Arrayوسفر الخروج الذي كتبه موسى يثبت التمرد ضد موسى بالنص الصريح[/quote]
لم اعترض على هذا . انا اوضح الفرق بين فقره بطرس الرسول والفقرتين الاخرتين


Arrayوسفر الخروج يتحدث عن موسى وعن الله كذلك. وأسلوب النفي هو نفس الأسلوب الذي استعمله المسيح.[/quote]
اذا ما المطلوب تحديدا ؟؟


Arrayلذلك عرضنا الأسلوب اللغوي لفقرتي سفر الأعمال على العهد القديم والعهد الجديد فوجدناه كما ترى لا يثبت ألوهية الروح القدس البتة.[/quote]
سأعيد الاجابه

فى سفر الاعمال لدينا
1الكذب على الرسل -لماذا كذبت على الروح القدس - 2لم تكذب علينا - 3تكذب على الله

فى سفر الخروج
1التذمر على الانبياء - 2لم تتذمروا علينا - 3تتذمروا على الرب

حسب كلام بطرس الرسول عن الله فقط
يتضح الاختلاف الواضح بين الفقرتين لان موسى النبى

فعباره
لم تتذمروا علينا بل على الرب = لم تكذب على الناس بل على الله
(هذا ذكرته فى مداخله 317)
وبعدها قلت ان الحذف للتواضع اى موافقه على الاختلاف بين الفقرتين
ألم يحدث هذا اخى زيد؟؟

فالتشابه اللغوى قائم هنا فقط بين هاتين العبارتين ولا نؤله احد فى الحالتين

ولكن نجد ان بطرس الرسول استنكر الكذب على الروح القدس فى اثناء كلامه عن ان الخطيه هى التعدى على الله بل ولم يهتم بالكذب على الرسل فنفاه مجازا

فلماذا ساوى بين الكذب على الروح القدس والكذب على الله بينما لم يهتم بالكذب على الرسل انفسهم؟؟
وهذا ما جعلك تقول ان الروح القدس حذف نفسه تواضعا فى سفر الخروج
(فارجوك الا تكرر ان هناك تشابه لغوى )

ونجد فى سفر الخروج استنكار موسى النبى لتذمر اليهود عليه فلا توبيخ بل تنصل من هذا التذمر بقوله (اما نحن فماذا) فلم يكن يتحدث عن الله فقط مثل بطرس الرسول


تحياتي