في البداية أرحب بك في نادي الفكر يا عزيزي kafafes

والله يعلم أني أحترم فيك جدا إحترامك لمن خالفوك الراي .

ولي ملا حظة على موضوعك

Arrayوالمصيبة الاشد من تلك مصيبة اثبات الدين بالعلم لان العلم متغير والدين ثابت وهذا ما داب ادعياء العلم عليه
الذين تفرد لهم الصفحات في الجرائد المحترمة حتي الاهرام للاسف فيخلطون العلم بالدين ويفسرون العلم بنصوص دينية سامحهم الله[/quote]

لعلك تقصد على رأسهم "د/ زغلول النجار "

أعتقد أنه لا خلاف على مكانته العلمية فهو أستاذ يحاضر في أكثر من جامعه على مستوى العالم . ( ولنا في هذا تفصيل لو أردت)

إذن من المؤكد أن أي قاعده عليمه يتحدث فيها يكون على دراية بها تماما ,,, ويعلم إن كانت إحتمالية أومسلمه . ( بعكس ابن باز فلم يكن عالما إلا في بعض أصول الدين)

نأتي لموضوع الربط بالقرءان

إستمعت بنفسي مرارا وتكرارا للدكتور زغلول فوجدته يقول :

" فسرها القدماء بكذا ................... "

" وفسرها من بعدهم بكذا ................. "

" وأثبت العلم كذا وقد أشارت الايات لهذا المعني العلمي "

في الحقيقة حينما أقرأ الايات ( بالطبع لو ذكرت مثالا سيكون الامر اوضح فأعذروني )

وأفسرها بالاول أجدها تستقيم عقلا

وبالثاني تستقيم عقلا

وبالثالث كذلك .


قد يقول أحدهم " فبركة الايات لبيان إعجاز القرءان " هل التفسير يتغير ؟؟؟؟

ويا ترى ما المعني الذي قصده الله رب العالمين ؟؟؟؟؟؟


وقد يقول أخر يا اللـــــــــــــــــــــــــــه

سبحانك ربي

كلما توسعت عقولنا ومداركنا وجدنا في كتابك ما لم نكن نعلم .

أمنت يا ربي بأن كتابك لا يعجزه عصر ولا زمان ,, ومهما تعلمنا فما أوتينا من العلم إلا قليل .


*** ولكن هناك شروط توضع قبل الربط العلمي بالنص القرءاني :

ألا يتم لي عنق الايات لتناسب المعني المراد .
أن تكون الحقيقة العالمية ثابته وغير إحتمالية . ( فإن ثبت خطأها فالخطأ بالاساس في من قام بالربط )

إذن هذان رأيان في الموضوع

يقول الحق سبحانه وتعالي
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ }المدثر31

مسألة واحده يسمعها الطرفان فيزداد المؤمنون إيمانا ,, ويزداد الذين في قلوبهم مرض شكا على شكهم .

تقبلوا تحياتي :redrose::redrose: