Array
[size=4]عزيزي نور الدين محمود , الاخ السرياني

دعنا عزيزي نور الدين نتخيل هذا المثال , ماذا يحدث لو نظرنا مباشرة لكشافات إستاد كرة ضخم أمام أعيننا ؟؟؟

بالطبع سنصاب بالعمي و لن نري شيئا .

أما إذا وضعنا ساتر علي هذا النور المبهر لحمانا من قوة الإضاءة فإذا فتحنا فتحة صغيرة في هذا الساتر لرأينا بعض من هذا النور المبهر من خلال الفتحة في الساتر و هذا النور الذي نراه لم ينفصل عن كامل النور بل هو مازال متحد به و لكن عبر عنه و عن قوته فالسيد المسيح من خلال حلوله في الجسد عبر عن كامل اللاهوت بطريقة نقدر أن نحتملها .

اللاهوت مثل الهواء حولنا و محيط بنا و لكنه خفي لا ندركه

إلا في بعض حالات منها عندما يهز الشجر فمن خلال هذه للشجر نري الهواء الغير منظور و كذلك اللاهوت فمن خلال حلوله في السيد المسيح رأينا قوة و قدرة و محبة الله الغير محدود فالقدر من الهواء الذي يهز الشجر لم ينفصل عن باقي الهواء في كامل الغلاف الجوي و لكن أعلنه و عبر عنه و لاهوت الابن الحال في الجسد يشبه ذلك القدر من الهواء الذي يهز الشجرة فلم ينفصل عن كامل اللاهوت اللانهائي بل عبر عنه و أعلنه من خلال الجسد الذي يشبه الشجرة .

الآب ( اللاهوت الغير محدود اللانهائي) = الهواء المحيط بنا من كل جانب و لا ندركه أو نراه .

الابن ( اللاهوت الحال في الجسد ) = القدر من الهواء الذي يهز الشجرة .

ناسوت السيد المسيح = الشجرة المباركة بأوراقها و أغصانها .
إرسال الآب للابن هو إرسال داخلي في داخل ذات الله فإرسال الآب للابن لا يعني انفصال الآب عن الابن أو انهم ذاتين بل ذات واحدة فهل الهواء الذي يهز الشجرة منفصل عن كامل الهواء الموجود حولنا أم مازال فيه و متحد به ؟؟؟؟

هل إرسال الهواء لذلك القدر الذي حرك الشجرة معناها انفصالهم أم أنهم مازالوا متحدين في جوهر واحد و هذه الحركة ما هي إلا حركة داخلية في نفس الذات و الجوهر ؟؟؟؟

حركة الابن و إرسال الآب له هي حركة داخلية لأن اللاهوت لا نهائي و غير محدود فأينما يتحرك الابن فهو في داخل الآب المتحد به و هو نفس ما عبر عنه السيد المسيح عندما قال :

( أنا في الآب و الآب في ) و ( أنا و الآب واحد ) و كما قال القديس يوحنا ( الله لم يره أحد قط الابن الذي هو في حضن الآب خبر

ألا يحدث ابدا أنك تقول مددت يدي لأصافح فلان او مددت يدي لأقوم بعمل شئ ما
هل معنى هذا أن يدك انفصلت عنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا يحدث أنك تقول : ذهبت بعقلي الى المكان الفلاني ؟؟؟؟؟ ألا يحدث أننا نقول هذا التعبير:

سرحت بعقلي و خيالي ؟؟؟؟؟؟؟

هل معنى هذا انفصال عقلي و خيالي عني كشخص ؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]


عزيزى : عبدالمسيح

مع إحترامى لكل كلامك السابق , لماذا تحمل النصوص بما ليس فيها , فالمثال والشرح المستفيض لا يعبر بأى حال من الأحوال عن النصوص التى ذكرتها لكم من قبل .

نحن أمام نصوص واضحه وضوح الشمس تقول :

Arrayيوحنا 17 : 3
وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك أنت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته

يوحنا 14 : 24
الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي و الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للاب الذي ارسلني
يوحنا 31:10
[/quote]


( 1 ) المسيح يقول للإله هذه هي الحياة الأبدية أيها الإله أن يعرفوك أنك أنت الإله الحقيقي وحدك . فماذا تعنى كلمه وحدك !!!

( 2 ) ثم يؤكد المسيح بما لايدع مجال للشك ليقضى على أى بادره سوء فهم أو خلط , بأن الله هو الذى أرسله !!!

فلو أن المسيح إله كما تقول , لقال ليعرفوك أني الإله الحقيقي وحدي أو ليعرفوا أنك أنت الأب وأنا الابن وهناك الروح القدس وجميعنا إله واحد أو جوهر واحد !!!!؟؟؟

هذا هو النص , ولايحتمل أكثر من ذلك .

( 3 ) هل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه يتكون من جزء لاهوتي وجزء ناسوتي؟ وأنه إله كامل وإنسان كامل ؟ أين ذلك على لسان المسيح ؟

( 4 ) هل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه الله وقد نزل إلى الدنيا لكي يغفر للبشر خطاياهم بالصلب ؟
أين ذلك على لسان المسيح ؟




أعتذر لضيق الوقت وسأستكمل الردود بعد يومين إن شاء الله