انا مانقشتش لمقال؟ يا راجل حرام عليك انا لم اترك فقرة الا وعلقت عليها .

واتحفظ علي استخدام كلمة مقال لوصف هذا العك.

عموما راجعت "المقال" ووجدت ان هناك بالفعل فقرة لم اعلق عليها وسبب انك خصصت لها مداخلة مخصوص (علي ايه مش فاهم انا؟)

Arrayالمد الدينى ومظاهره المتشدده هو نتاج للفقر وانهيار الاقتصاد والاستغلال الطفيلى الذى تمارسه الراسمالية التابعة
ولابد هنا ان نوضح الفارق بين الراسمال الطفيلى وجناحه السياسى الممثل بالنيوليبرال
وبين الراسمال الوطنى الانتاجى وجناحه الليبرالى
فنحن مع الليبرالية وضد النيوليبرالية
نحن مع الراسمال المنتج الوطنى صاحب المشروع التنموى الوطنى المستقل
وضد الراسمال الطفيلى ومشروعه التابع للراسمال العالمى المتعدى للجنسية والاحتكارى[/quote]

طبعا بعد اثبت تهمة النيوليبرالية علي ساويرس طبيعي ان يطالب باستحقاقات هذا الوصف ، وفي الحقيقة ساويرس ليس "نيوليبرال" لانه ليس منظر ولاكاتب مقالات ، هو رجل اقتصاد يعمل ويعمل فقط ، يعني اخينا يعيبه علي العمل؟

دعك طبعا من الضربة تحت الحزام باستخدام النيوليبرالية وهي كلمة مرتبطة بالمحافظيين الجدد ورقم المليون عراقي الذين قصت رقبتهم. الاعيب لغوية رخيصة

يجب ان نفهم تماما ان ساويرس ليس مدانا لانه غني!!

نحن مع الراسمال المنتتج الوطني.. يعني يابو شخة عفواًُ يعني .. الان هل يوجد امكانية لانتاج وطني وللا وطني بدون تلفونات جيدة وشبكة اتصالات محترمة؟ هل يمكن ايجاد "انتاج وطني" يصدر للخارج ويكون مصدر "للعملة الصعبة" دون شبكة اتصالات تسهل عقد الصفقات بحرية بين الاطراف المحلية؟ هل الانتاج هو مصنع يصنع سلع مادية ويبيعها (خوابير مثلاً) ام ان الانتاج هو عملية معقدة بغاية التعقيد تتداخل فيها الكثير من المصانع والافراد والكيانات والسؤال هو كيف ستتواصل هذه الاطرف بينها وهل لهذا التواصل ثمن ام لا؟ وهل هو انتاج ام لا!!
هل قيمة المكالمة تحددها فقط تكاليف ايصال الصوت بين الطرفين ام يستتبع الامر قيمة الكلام والصفقات المحتملة التي تتم بين هذه الطرفين؟
كم تساهم سهولة الاتصال في تفعيل الاقتصاد الحديث وتنميته؟ هل يجب ان نرجع للعصر الحجري للتلفون ابو قرص لكي نفهم قيمة "الاقتصاد الريعي الذي يكرس المال في جيوب طبقة معينة" والي اخر هذا الهراء؟
اللي عايز يحسب سعر الدقيقة مظبوط لازم يحسب مجموع قيم الصفقات اللي بتم علي الشبكة ...




Arrayنقطة اخرى
كان الاجدى بسويرس ان يتكلم عن الحريات الاجتماعية و السياسية
فهذا هو التنوير
وان يتجنب قصر فكرته عن الحرية بالهجوم على مظاهر دينية وهو المنتمى لدين اخر مما يفتح الباب لصراع ومواجهة دينية دينية
وهو
ليس غافلا عن ان موضوع الفتنة الطائفية ساخن وليس فى مصلحة احد الا من
يريدون اضعاف الوطن وتفكيك وحدته للاستمرار فى السيطرة عليه واستغلاله
والهاؤه عن قضاياه الحقيقية[/quote]

طبعا السيد المدرس بدأ بتوجيه نصائحه بعد ان كال لساويرس كل التهم الممكنة من تنفيذ لاجنده البنك الدولي ونيوليبرالية والخ

بصراحة كاتب المقال لايحق له توجيه النصائح وانما عليه ان ياخدها ونصيحتي الاولي له ان يدرس النحو وخصوصا درس المضاف اليه .


اما انت يا انا ، فخيبة املي فيك كبيرة وعلي فكرة فشيوعيتك هي شيوعية الحسد وليس شيوعية العلمية المنهجية والدليل انك تركرت موضوعنا الاخير بساحة الفلسفة دون رد.

بصراحة انت تقليدي جدا وربما رجعي كمان.