الاخ الفاروميو
السلام عليكم و رحمة لله

Arrayفوجدت كتابا كاملا أفرد لهذا الموضوع وهو كتاب "وحي الكتاب المقدس" للأب يوسف رياض
وتحت عنوان " نظريات الوحي" وجدت ما أذهلني[/quote]

كلمة وحي نفسها لا وجود لها في الاصل .

قراءاتي للكتاب المقدس في اللغات غير العربية افهم منها شيئا و عندما انظر النسخة العربية اجدها تقول شيئا آخرا.
نعرف بان وحي في اللغة هو الالهام. و الاسلام اعطى الكلمة معناها الاصطلاحي المعروف : كلام الله للبشر:
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ {الشورى/51}
فاصبحت الكلمة وصفا لاحد الوسائل الثلاث لكلام الله تعالى للبشر.
و لكن بقراءة بعض الاعداد الكتابية التي ترجمت الى العربية بوحي يتضح بان الترجمة العربية استخدمت كلمة غير مقصودة في النص الاصل.
اعطي بعض الامثلة:
عد 24:3 فنطق بمثله وقال.وحي بلعام بن بعور.وحي الرجل المفتوح العينين.

فالكلمة " وحي" ترجمة خاطئة و لا تعبر عن المقصود و هو:
3 And he took up his parable, and said, Balaam the son of Beor hath said, and the man whose eyes are open hath said:

فالترجمة ببساطة وضعت كلمة " وحي" بدل "قال".

2صم 15:21 فاجاب اتّاي الملك وقال حيّ هو الرب وحي سيدي الملك انه حيثما كان سيدي الملك ان كان للموت او للحياة فهناك يكون عبدك ايضا.

و في هذا العدد لا يقابل كلمة وحي العربية اي لفظ في النص الانكليزي و لا يعرف من ان اتى بها المترجم العربي:
21 And Ittai answered the king, and said, As the LORD liveth, and as my lord the king liveth, surely in what place my lord the king shall be, whether in death or life, even there also will thy servant be.

2صم 23:1 فهذه هي كلمات داود الاخيرة.وحي داود بن يسّى ووحي الرجل القائم في العلا مسيح اله يعقوب ومرنم اسرائيل الحلو.

فمن يقرا النص العربي يتوهم بان المقصود هو كلام الله تعالى الى داود كما نفهم من كلمة وحي العربية و لكن الحقيقة غير ذلك في النص الانكليزي:

1 ¶ Now these be the last words of David. David the son of Jesse said, and the man who was raised up on high, the anointed of the God of Jacob, and the sweet psalmist of Israel, said,


اذا كان الوحي هو كلام الله تعالى للبشر فلماذا تستخدم كلمة وحي في الترجمة العربية للعدد ادناه:
1 ¶ The words of Agur the son of Jakeh, even the prophecy: the man spake unto Ithiel, even unto Ithiel and Ucal,

ام 30:1 كلام اجور ابن متقية مسّا.وحي هذا الرجل الى ايثيئيل.الى ايثيئيل وأكّال


و لم نسمع بوحي البهائم الا في الكتاب المقدس:
اش 30:6 وحي من جهة بهائم الجنوب.في ارض شدة وضيقة منها اللبوة والاسد الافعى والثعبان السام الطيّار يحملون على اكتاف الحمير ثروتهم وعلى اسنمة الجمال كنوزهم الى شعب لا ينفع.
و من المؤكد ان النقصود من العدد لا يعبر عنه بكلمة وحي :
6 The burden of the beasts of the south: into the land of trouble and anguish, from whence come the young and old lion, the viper and fiery flying serpent, they will carry their riches upon the shoulders of young asses, and their treasures upon the bunches of camels, to a people that shall not profit them.

فكلمة burden تعني لا تعني وحي.

الوحي بمفهومه الاسلامي غير موجود في الكتاب المقدس و ما وجوده في الترجمات العربية الا سطو على المصطلح القراني.