Array
وهكذا بدأت الشللية تتآزر وتتكاثر
وكل من درب مختلف ,,, وبنفوس تكشف عما تحمل من ضغينة
....:aplaudit:

وليعلم كل من يقرأ :con_razz:
أن من يحترمني ويخاطبني باحترام أبادله هذا الأمر
ومن يتطاول علي ويهينني
أرد الصاع ,,,,, صاعين
ومن يعتقد أ ني من ضمن حريمه أو الاناث اللاتي يتعامل معها وتلتزم الصمت والخوف
فهو واهم ... وغافل ...
انتهى هذه آخر مداخلة لي هنا
[/quote]

ترددت كثيراً كثيراً قبل أن أسطر ردّي هذا هنا .. فقد كتبته بالأمس ثم ألغيت فكرة إرساله .. والسبب أنّه -رغم قدمي هنا الذي يعود إلى ما قبل حصولي على اليوزر حتّى- لم يسبق أن تلاسنت مع أحد هنا وكنت دوماً أنأى بنفسي عن مشاكل هذا المكان وإشكالاته .. ربّما لأني أتكبّر عنها أو ربّما لطبعي المسالم أو ربّما لأن المكان لم يكن يعني لي قبلاً كما يعني لي الآن ..وربّما لاستسلامي لفكرة أنّ لكل تجربة لها ما ينكّصها فكيف لمكان تميّز لكن بدون وجود ضوابط تحدّد أهليّة الموجودين به !!
كلّ الدنيا ثنائيّات .. ولكلّ شيء قطبان .. وكلّ لوحة هي مبهرة ومحطّمة بذات الوقت .. وكلّ ابن يحبّ أباه ويكرهه .. ويقدّس الله ويسبّه ..
دعوني أسلّط هذه المرّة (الأولى وأظنّها الأخيرة التي سأحشر فيها أنفي بأشياء كهذه) على جانب "محطّم" في لوحتنا هنا :

أستغرب - أو لعلّني لم أعد أستغرب!!- هذا المنطق النرجسي والعدواني في التعامل مع كل ما ورد من ردود من أعضاء مختلفين يؤيّدون ذات الفكرة ..
الزميلة تفتخر بأنّها تستطيع أن تردّ كلّ صاع بصاعين .. ولا أدري ما تقصد "بالصاع" أو بالـ"صاعين" .. فإن كان الصاع هو نقد مكتوب بشكل بلاغي ساخر (وكان لي شرف مقابلة أشخاص بهذه المقدرة في منتدى الساخر خصوصاً) .. فلا أعتقد أنّ الزميلة تستطيع أن تكتب كلمتين متتاليتين دون خطأ إملائي أو نحوي لتفتخر بمقدراتها البلاغيّة .. وإن كان "الصاع" هو الكلام الفارغ البذيء المباشر والمشخصن كالذي وجّهته لابراهيم .. فبالفعل حينها سيتوجّب علي أن أشكر ربّي وأصلّي له ليلاً ونهاراً .. لأنّه عرّفني بشخصيّة غنيّة كهذه .. ذات ستّة آلاف مشاركة منقولة .. ولسان سليط بذيء ..

في كلّ يوم حينما أفتح النادي وأجد سيلاً من المواضيع المنقولة الفارغة (أغلبها ذو طابع شبقي جنسي) .. يخطر ببالي أن أقدّم شكوى للإدارة التي وضعت في أحد بنود وثيقتها تحريم لنقل أكثر من ثلاثة مواضيع منقولة .. فأقول لنفسي : مالي ومال هالقصّة .. يكفيني وجود أقلام تستحق المتابعة والتي قد تجدها إذا ما أتعبت نفسك قليلاً بنثر رماد المواضيع المنقولة ..
ثمّ أتتبّع موضوعاً ملفتاً ما فأجد أنّ بعض الردود السخيفة تستطيع أن تغيّر مسرى الموضوع بأكمله ليتحوّل إلى حديث عن لا شيء .. والمشكلة أنّ أصحاب الثقافة الضحلة رغم قلّتهم .. إلا أنّ غزارة إنتاجهم وتبجّحهم المستمر بما "لا يعلمون" وبمن "لا يعرفون" يجعل من المستحيل أن تمرّ مشاركة دون أن تسلم من تشدّقهم ..

عادة ما تكون الثقة الزائدة بالنفس والمبنيّة على رصيد خالٍ .. انعكاساً لهزالة نفسيّة داخليّة تنكشف سريعاً في المواقف التي يشعر فيها المريض بأنّ هناك من يحاول رفع القناع عن وجهه .. وهنا تظهر العدوانيّة التي تردّ "الصاع" فعلاً بعشرين من مثله .. وتضخّم الذات (ظاهرياً) وتطرح صورة "القناع" (كما يريدها المريض) بشكل فج (أنا قادر على ردّ الصاع بصاعين .. أنت تتكلّم بهذه الطريقة لأنّك تحسدني على نجاحاتي (ومن الممكن ألا تكون أنت بدراية بهذا الشخص سوى من مشاركاته "المنقولة" لتحسده على نجاحاته) .. أنا لست "حرمة" بل إنسانة متطوّرة ومتحرّرة .. أنت تنظر بدونيّة لي لأنّك أقل منّي مرتبه (ولذلك أنت متشائل .. وبالمناسبة "تشاؤل" تكتب على واو لا على نبرة) .. إلخ إلخ) ..

هذا الطرح الجلف والمباشر (والعدواني) لصفات "المثل الأعلى" الذي يتقنّعه الإنسان .. يدلّ .. أكثر ما يدلّ .. على هشاشة نفسية .. ودونيّة يشعر بها المريض تجاه العالم من حولة .. ويدلّ أيضاً أنّ النقد الذي وجّه للشخصيّة هزّها من الداخل بعنف .. لأنّه أصاب كبد المشكلة وذكّر بحقيقة الذات الضعيفة المقهورة حينما تتحرّر من قناعها ..

جميعنا عصابيّون بنسب متفاوته .. ومصابون بهذا المرض بالتحديد (مرض التشبّه بمثلنا الأعلى -اللاواعي-) .. وأنا من هؤلاء أيضاً .. وربّما ردّي الفج هذا الذي أواجه به مريضاً بمشكلته النفسية بهذه المباشرة (الضارّة لا النافعة) يظهر جزءاً بي شخصياً من هذا العصاب .. لكن قد يعزّيني أنني أدّعي مسبقاً أنني لست هنا بطبيب أمام مريض لألتزم بالأخلاق الطبيّة في التعامل .. بل أنا في مكان ثقافي أغار عليه وأدّعي أنّ على من يدخله أن يكون جديراً بالوجود ليفيد قبل أن يستفيد .. أوجّه نقداً لأكثر شخصيّة متواجدة هنا وتطبع النادي بطابعها وتغرقه بعقدها .. لدرجة أنّ "نسماتها" هزّت عروش "الملوك" يوماً .. و ما كانت الطبيعة بـ"نسماتها" وعواصفها وأمطارها يوماً .. إلا خليلةً للـ"ملوك" والأمراء ..

فالله دوماً مع الملوك ..


خوليو