المصري الغالي نيوترال
____
"طيب أنا لي عندك سؤال عن القرأن ياأبو الثنادر ياسكرة
القرأن كما هو معروف نزل منجما علي مدار أكثر من عشرين سنة وليس بالترتيب الذي نراه عليه اليوم, هل هناك وسيلة أو محاولة لإعادة كتابة القرأن بالترتيب الزمني كما نزل؟ جايز هذا يحل مشكلة الكشري الموجود حاليا"
____
هناك وسائل مش وسيلة وحدة ، ومنذ عام ألفين يا حج تقوم ورشة عمل عربية في تونس على إعادة تحقيق نص القران
وبخصوص الكشري والدقه والشطه : هناك دراسات تتحدث عن مشكلة السرد في القران ، يمكن ان تضع ايدينا على اذا ما كان الكشري مظبوط واللا عاوز ورد وبصل ...


مولانا المصري طنطاوي يقول :
كل ايه من الايات التي نقرأها وراها سياق حدث بالقرن السابع ، انتزاع الاية من سياقها هو ما يعطي الانطباع بالتشتت وانعدام الترابط ..
لم استطع الغور في أعماق كلماتك مولانا ن وقراءتها (ظاهريا) تعطي معنى المنافحة عن انعدام الوحدة الموضوعية الذي تحدث بلدياتنا عنه ، هل تريد أن تعلل ذلك ؟ ! لا أظن ولا اريد أن افترض معنى ( معين ) لما تقول حتى لا اقع في فهم خاطئ ، لكن ليس بالفعل وبالتاريخ والدراسة للنص القراني ( كل ايه من الايات التي نقرأها وراها سياق حدث بالقرن السابع ) ربما صدق قولك هذا على مجموعة من الايات لكن كل هذا صعب
حتى ما صدق عليه ذلك من آي القران الكريم ، يتم الطعن في هذه السياقات من قبل علماء المسلمين المـُ(نـ)شغلين بالأسانيد ، ولا يتم تثبيتها إلا من خلال المؤرخ للنص ، والذي يرفضه المسلم العامي ( عامي التوجه ) خذ مثلا على ذلك دراسة مولانا نصربوزيد عن أسباب النزول 30 واحد طلعوا يسبوله بالدين لما كتب الدراسة ، وردوا عليه ، نادرا ما تجد اطروحة تعالج ( سياقات - اسباب ورود - لماذا هذه الاية ...) من قِبل المسلم عامي الثقافة ..
يجعل كلامنا خفيف ع الجميع ،
مع التحية للمصريين