لم يعرف زعيمٌ شعبَه، مثلما عرف العراقيين صدام. كان يقرأهم كما يقرأ في كتاب
ويراهم كما يرى وجهه في المرآة، ويعرف كل تفصيلٍ من تفاصيلهم التاريخية والاجتماعية.
لهذا السبب يقال انه لا يمكن تحدي نظرته في عيون الآخرين. ليس لسطوةٍ، في الواقع، ولا
لجبروت أو حتى "كاريزما"، بل لأنه كان يقرأ، من خلف الحدقات، ما لا يقرأه أحد.
وقد قيل فيه ما يقال وما لا يقال، ونسجت حوله الكثير من الأساطير، وكان موضع جدل
لا ينتهي على الدوام، إلا انه أمسك بعروة تلك الدراية ليقود العراقيين، على قرع الطبول
أحيانا، في طريق بناء دولة قوية غنية مستقلة . فكانت، ببعض شدةٍ وبعض لين، عزيزة حرة
ومقتدرة، وتثير حفيظة الإمبرياليين ومخاوف الصهاينة وقلق عملائهما في المنطقة .
ولكن ما لم يستطع الكثيرون أن يروه في هذا الرجل هو انه، مثل الكثير من أسلافه من
أساطير الماضي السحيق، نصف إنسان ونصف إله (بالمعنى الميثولوجي، لا الديني، للكلمة ).
ولكي لا يبدو الأمر مديحا لا مبرر له، فالحقيقة هي أن تاريخ العراق السياسي
والاجتماعي عرف الكثير من الشخصيات، ومن مختلف المشارب والاتجاهات، التي تملك
هذه الصفة. فكانوا رجالا إذا قالوا فعلوا، لا يهابون الموت، لان نصفهم الإلهي يقول لهم انهم
لا يموتون، قاماتهم أعلى من أعواد المشانق، وتأخذهم المفاهيم والقيم المجردة، كالشرف
والكرامة والعفو والإخلاص، لأنهم ينظرون الى الأشياء من فوق.
وسواء بالفقر أم الغنى فانهم يتجبرون ويتعالون لأنهم يأتون من هناك ... من جزئهم
العلوي.
هكذا، حتى وهو في سجنه، كان الرئيس صدام يبدو جالسا على عر شٍ منظورٍ لأولئك
الذين يرون نصفه السماوي، وغير منظور لأولئك الذين يرون نصفه الأرضي.
كل ثقافة البابليين والآشوريين في السلطة كانت قائمة على ذلك المزيج الخلاق لقادة
نصفهم بشر ونصفهم آلهة. يتعالون كأنبياء فتغمرهم الدوافع الى الحكمة، ويتواضعون كبشر
فيغرقون بملذات الحياة، حتى ولا كأنهم كانوا هناك . يرحمون ويقسون . يصارعون الوحوش
ويخرون صرعى أمام عيني امرأة .
فأي من هذين النصفين نحاكم ؟ وهل يمكن الفصل بينهما أصلا؟

علي الصراف - من كتاب جمهورية الموت.