Array
هذه نسميها سلسلة عرضية والسلسلة العرضية لايمتنع ان تكون نهائية يعني يمكن ان تستمر العلل الى ما لانهاية وهذا متفق عليه بين اغلب الفلاسفة الالهيين.
[/quote]
الأستاذ Enki ، تحية كريمة لك.

بخصوص استمرار العلل "العرضية" إلى مالا نهاية ، فأرجو من حضرتكم توضيح وجهة نظر الملحد في هذا الشأن ؛ لأني -بصراحة- لم استطع الاقتناع بمنطقيتها حتى الآن وقد يرجع ذلك لضحالة اطلاعي ومعرفتي بهذا الأمر.

وجهة نظر المؤمن هنا أنه لو تم الأخذ بتسلسل العلل إلى مالانهاية فهذا يعني ألا يوجد الشىء أصلا لأن ما تعلق وجوده بوجود ما لا يتناهى فهو يحتاج حتى يوجد لوقوع أحداث لا تتناهى وبما أنها لا يمكن أن تتناهى فلا يمكن أن تقع جميعها وبالتالى لا يقع الحدث الذى تعلق بها.

Arrayالمقصود هو علة اولى في السلسلة العمودية او الطولية، يعني كل العالم المادي (وليس اجزاء منه) له علة هي عالم الملكوت، وعالم الملكوت ككل له علة هو عالم العقول والذي بدأ بالعقل الاول او الواجب.[/quote]

حسناً، مالدليل الذي يجعل أصحاب هذا القول يفترضوا وجود:
أ-عالم الملكوت.
ب-عالم العقول.

ألا يعد ذلك تجاوزاً للعلم ورجماً بالغيب وتقليداً لما يعتقده مؤمني الأديان؟!

تحياتي