العزيز يجعله عامر،
شرفتني مداخلتك بكلماتك العميقة وأسلوبك المميز في التعبير عن أحاسيسك.
لك مني خالص عبارات الشكر. :97:



يا عم neutral،
لقد أعدت التفكير في قضية القط الأسود ووجدت بالفعل أن هاجر معها حق بخصوص البلدية. بالفعل البلدية هي الحل. يعني أنا ناقص مشاكل مع البشر لكي أبحث عن مشكلة جديدة من عالم القطط؟ منك لله يا شيخ :barfy:



عزيزي إبراهيم،
يا رجل هل كل لقاء بين واحد ووحدة لازم يكون بغاية التعرف من أجل الزواج؟ لقد أكدت في أول الموضوع أن لا سبب محدد غير الفضول.

من ناحية أخرى فأنا أشاطرك الرأي تماما بخصوص مسألة صعوبة إقامة علاقة دائمة و"عشرة عمر" بين دينيين ولادينيين خصوصا داخل الوسط الإسلامي. وأنت تعلم أنه إسلاميا يحرم على المرأة أن تتزوج بغير المسلم. في حين العكس ممكن. يعني لو كان الزوج مسلما والزوجة مسيحية أو لادينية فالمسألة يمكن أن تكون أقل حدة، لكن من الصعب أن تجد حالة معاكسة، إلا بين الطبقات عالية الثقافة أين يكون الدين عامل غير متسلط. وأنا شخصيا عندما كنت في الجامعة شهدت زواج صديق ماركسي من فتاة قومية، يعني في النهاية مسلمة. يعني الحب في بعض الأحيان يمكن أن يكون أقوى من الدين وحتى من الايديولوجيا. لكن تجاربي الشخصية مع الجنس الآخر عندما يكتشفن أني غير مؤمن وبالتالي غير مسلم كانت أغلبها غير سارة. لكن هذا لم يمنع أن تستمر العلاقات في حدود الصداقة والزمالة.



العزيزة ليلى،
كنت أتمنى أن أقابل شخصية تحمل مثل أفكارك الراقية تلك، خصوصا من بنات حواء، لكن للأسف تلك الأفكار لا تفهمها الكثيرات ممن وقعوا ضحية تسلط الفكر الديني. بل دعيني أخبرك بكل أسف أن الدين عند بعضهن أقوى من الحب وأي عاطفة. لكن هذا لا يمنع كما ذكرت من مثال الصديق الماركسي أن الحب والعقل الراقي يمكن أن يتغلبا على أي أوامر ونواهي دينية. ربما كان والداك من خلفية ثقافية راقية ومستوى تعليمي مشرف والحب الذي جمعهما أكبر من أي دين و مذهب. لكن تصوري معي أني شخصيا أطلب إقامة علاقة عمر مع إحداهن من اللواتي يخضعن للقاعدة القائلة بتحريم زواج المسلمة من غير المسلم. هل تتصوري أن يشفع لي أي حب وأي شغف حتى لو كان ذلك من طرفها؟ طبعا أنا أعرف أنه بفضل التعليم (الذي يفتح أمام الإنسان أفق أرحب للتفكير ويجعل الواحد منا عادة ذا شخصية لينة التوجه قابلة لأن تكون أكثر قدرة وقابلية على تقبل الآخر بكل اختلافاته) يمكن أن يتقهقر التفكير الديني المتسلط. لكن أيضا في أحيان أخرى، يكون هذا الأخير متسرطن الانتشار في العقل بحيث لا يقوى عليه لا تعليم عال ولا ثقافة جامعية ولا حب جارف. أي في النهاية هي مسألة شخصية فكل الاحتمالات قائمة والرأي الأول والأخير بيد الشخصية نفسها. وربما لذلك قدم كل منك وإبراهيم أمثلة تدعم فكرته. أي أن كل الاحتمالات قائمة وتبقى المسألة رهينة بالأشخاص أنفسهم. لكن على المستوى النظري، ربما كنتُ أميل أكثر لرأي الزميل إبراهيم، لكن فقط فيما يتعلق بالوسط الإسلامي حيث أن النص الإسلامي واضح وصريح بخصوص هذه المسألة، أي تحريم أي علاقة للمسلمة بغير المسلم. بحيث لو قبلت مسلمة التزوج بغير المسلم فسيكون ذلك بمثابة الخروج عن الإسلام من طرفها. ربما في المجتمعات اللاإسلامية الأمور أكثر لينا وتسامحا. ولكن مع ما قرأته من مداخلات إبراهيم هنا أصبحت فعلا أشك في هذا. يبدو أن الدين نفسه في كل مكان وزمان وربما كان النص الإسلامي الصريح موجودا لدى المسيحيين وغيرهم لكن في لاوعيهم وبدون الحاجة لنص خاص. :frown:

يعني في النهاية أعيد وأكرر المسألة متعلقة أولا وقبل كل شيء بالشخصية نفسها وطريقة رؤيتها وتعاملها مع الآخر، وتبقى كل الوصايا والمؤثرات الخارجية رهينة تعامل الشخصية معها.

آآآآه... يظهر أننا أبتعدنا كثيرا عن الموضوع يا جماعة :huh:

عموما شكرا للجميع على ابداء الرأي :redrose: