الزميل خالد ...

قبل ان نكمل الموضوع افضل أن ندعم ما نقوله بأمثلة حية من ايات الذكر ...

القول بأن السنة مكملة للقران .... معناه أنكم تقولون ان القران ناقص ... و القول بان الكتاب غير مفصل فهذا يناقض القران الكريم ...

سورة الانعام .. الاية 38

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

سورة الانعام ... الاية 114

أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

لا يوجد سنة ثابتة غير سنة الله عز و جل ...

وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة الأحزاب 61 62
وقال فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا سورة فاطر 43
وقال سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون سورة غافر 85
وقال ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة الفتح 22 23

فما ورد في القران الكريم كاف ليتدبر البشر أمورهم ....

بالنسبة للصلاة ....

فالصلاة كانت قائمة قبل سيدنا محمد (ص) ، إقامة الصلاة ... إقامة الصلة مع الله.

ال عمران الاية 39 تتحدث عن سيدنا زكريا ..

فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ

هل كان زكريا يقرا التشهد ؟؟ هل كان يتلو الصلاة باللغة العربية ؟؟ هل كان يقرا القران الكريم ؟؟ هل كان يصلي الصلاة الابراهيمية ...

طبعا لا .... و هذا معناه ان هناك طرق كثيرة لإقامة الصلاة مع الله ... فمن ناحية اللغة تكون صلاة عيسى غير صلاة زكريا غير صلاة إبراهيم ...

الالتزام بطريقة سيدنا محمد (ص) ، ليس لانها تفصيل غير وارد في القران بل لأنها تطبيق لما ورد في القران ... و على فكرة لو صليت بطريقة مختلفة دون الخروج عن ما ورد في النص القراني فلا بأس بذلك ..

ستسألني لماذا أخذنا ما ورد عن الرسول (ص) في هذا الموضوع رغم أنه ظني ...
ساقول لك ببساطة لانه تطبيق لفرض يتعلق بالرسالة ... و لا يتعارض مع القران ...

Arrayإن كان موجودا في القرآن فأبنه لنا، وإن كان موجودا في قول الحبيب المصطفى ففيم أخذته وتركت غيره؟[/quote]

كما قلنا سابقا الصلاة فرض إلهي و ليس قولا للرسول (ص) ...

لاحظ ان الامثلة التي ذكرتها حضرتك .. كالصوم و الحج و الصلاة ... كلها واردة في القران ... و نسبها للسنة المزعومة أمر عجيب ...

مشكلتنا ليست مع اي من هذه الاشياء ..... لو كان ما يعرف زورا بالسنة مقتصرا عليها لما تعرض أحد لها ، مشكلتنا مع كثير من الهراء المنافي للقران و المناقض لنفسه و المسيء للرسول ... و سنأتي على الامثلة ..