هذا الموضوع وضعته في منتدي اللادينيين العرب وسانقله هنا كما هو دون اي تغيير

كثيرا ما يخبرنا العهد القديم عن خطايا الانبياء
ولو ان المقصود من ذلك هو توضيح ان الله لا يحابي احد لكان الامر مقبولا
ولكن اكثر ما يثير الدهشة هو ان يخطيء النبي ثم تجد الله ينتقم من الشخص المظلوم وليس من المخطيء
يبدو ان القانون الالهي لا يحمي المغفلين
سوف اضع هنا الاجزاء التي توضح ما اقول دون ان تحتاج لفهمها الي لي عنق النصوص وتحميلها ما لا تحتمله
فالمؤمنون دائما يكذبون كي يجعوا الاله جميلا

طبعا علي ما اعتقد فان الجميع يعلم قصة زني داود مع امرأة اوريا الحثي وقتله
لن اتحدث عن ذلك وانما ستحدث عن عقابل الله لداود
فلنستمتع معا بالقرأة

سفر صموئيل الثاني
الاصحاح الثاني عشر
الجزء الاتي هو المحاورة التي دارت بين داود وناثان النبي
9 لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه. قد قتلت اوريا الحثي بالسيف واخذت امرأته لك امرأة واياه قتلت بسيف بني عمون.
10 والان لا يفارق السيف بيتك الي الابد لانك احتقرتني واخذت امرأة اوريا الحثي لتكون لك امراة. 11هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك واخذ نسائك امام عينيك واعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس .12لانك انت قد فعلت بالسر وانا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس 13 فقال داود لناثان قد اخطأت الي الرب. فقال ناثان لداود . الرب ايضا قد نقل عنك خطيئتك. لا تموت. 14 غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت.

هنا ما اود ان اتحدث عنه
اولا :عقوبة الزنا في العهد القديم هي الرجم فلماذا لم تطبق علي داود
اليس الله هو اله الملوك كما هو اله الانبياء كما هو اله الفقراء
فلماذا لم تطبق الشريعة هنا.

ثانيا:نجد ان العقوبة وقعت علي الحميع ما عدا داود نفسه
فنساء بيت داود قد حكم عليهم بان يغتصبهم قريب داود(ابنه ابشالوم)
فما ذنبهم كي يحكم عليهم بهذا الحكم القاسي الذي تفضل النساء الموت الف مرة علي ان يحدث لها مثل هذا.
هل الله الكلي القداسة يكون عقابه علي الاثم بمزيد من الاثم.

ثالثا: ما ذنب الابن كي يموت. الاب يخطيء والابناء يدفعون الثمن
حقا ما احكم اعمالك يارب
من حق داود ان يسبح ويقول (لكل كمال رأيت منتهي الا وصاياك فواسعة جدا)

رابعا:اكثر ما ادهشني هو قول ناثان لداود الرب قد نقل عنك خطيئتك فلا تموت
اي عدل ذلك
يعفو عن المخطيء ويعاقب البريء
اي منطق معكوس يسير به يهوة