عزيزى عرفان
لم الحظ مدى اسلوبك الفكاهى المرح الا اليوم صدقا اسلوبك جميل ولكن :
البداية كانت جيدة لموضوع ينتقد المظاهر الشكلية كلها ولكنك أربكتنى معك وخلطت المظهر بالجوهر ولى عندك سؤالان الأول :

هل يقيم الغربيون وزنا للمظاهر خاصة للزبيبة الكريمة ؟
وهل بالعالم كله من يهتم للشكل اهتمامنا نحن ؟
والثانى :

هل الحجاب والإسترتش او اليشمك والجينز او النقاب والبنطلون او الرداء أو الإزار او الدريل او الديرتى او البنطوجيب او الجيبونيز اوحتى خيمة كبييييييييييييييييرة تمشى بها امرأة وترخصها ملاكى جيزة ( بإذن المرور طبعا ) أو تمشى امرأة وخلفها مقطورة لورى تسحبها خلفها أو ترتدى شورتا او ملاية لف أو بلوزة اوتايير هل كل هذا ليس حرية شخصية طالما لا تعطل القانون ولا تمنع من التعرف على الشخصية ( وقت الطلب ) ... هذا هو المنطق الذى اعرفه

الزبيبة لعلمك يا عرفان ليست سهلة كما تتخيلها فهى تظهر حسب ( حساسية الجلد ) فقط ولا علاقة لها بكثرة العبادة يعنى ممكن ان تظهر لشخص قليل الصلاة جدا ولا تظهر لغيرة ممن يصلون الفروض والسنن والقنوت والنوافل بأشكالها المسألة كلها حساسية بالجلد والسجود عزيزى موجود بجميع الديانات بنسب متفاوته
ومع هذا سأذكر لك نكته جميلة عن الرئيس المؤمن ( السادات ) وكيف استغل المظاهر الدينية لأقصى حد والنكته الكاريكاتيرية عنه وهو ينتهى من لبس الجلباب الإسلامى وينادى على خادمه يا ولد هات السبحة والزبيبة ........ حلوة ؟

مرحبا بالزميل يوسفى بالنادى وأقول له :
لو كنت فى الحادك بنفس شخصيتك كما كنت بإسلامك فعلى الإلحاد السلام وربنا يسترها معاهم .. يا راجل أكنك كنت مفكر ان الزبيبة ليها حساب وثواب لوحدها كده وكانت بتمثل لك ( فخرا ) دا انت كويس أنك ( تحررت ) من الإسلام .. طيب وعملت ايه فى الزبيبة دلوقت .. رجعتها تانى ؟!
تحياتى لك ولعرفان