سلام أعزائي،

أجد من الضروري وضع فقرة أصولية لتنظيم الحوار، الذي ليس باي حال لإثبات صحة القرآن ومصدره الإلهي، فليس هنا محل تنازع بين المسلمين وغيرهم، بل هو في حصر الأصول الإسلامية في القرآن.

ابتداء فالأصول جمع أصل وهو ما يبتنى عليه، عقليا كان أم حسيا.

وتتعلق الأصول بالدليل الشرعي ومتعلقاته والحكم الشرعي ومتعلقاته.

أما الحكم الشرعي فهو خطاب الشارع المتعلق بأفعال العباد من حيث التخيير والوضع والاقتضاء
وأما الدليل فهو الذي يتخذ حجة أن المبحوث عنه هو حكم شرعي
وحتى يكون حجة فلا بد أن يقوم الدليل القطعي عليه، أي أن يثبت أنه من الله تعالى، وأنه من الوحي.

نفترض ابتداء أن البحث لن يكون في القرآن الكريم، لأنه أصل مشترك بين "القرآنيين" وبيننا، فنفترض ثبوت الدليل القطعي على القرآن الكريم، هذا الكلام نوجهه لمن يداخل معنا من غير المسلمين، حتى لا ينحرف الحوار إلى إثبات حجية القرآن ونبوة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

ثم إن القرآن هو الذي يستدل منه على غيره من سنة أو قياس أو إجماع.

نصوص القرآن كلها قطعية الثبوت، أي لا مجال للشك في صدورها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ذلك أنها نقلت إلينا بالتواتر اللفظي المنتهي إلى الحس في كل طبقة من يومنا إلى يوم كتابته.
نصوص القرآن منها ما هو قطعي الدلالة، ومنها ما هو ظني، وواقع النص نفسه يحمله على القطعية والظنية. ولسان العرب هو الوسيلة لفهم القرآن بنص القرآن. ولسان العرب هو أمر واضح غير مبهم.
لسان العرب هو الاصطلاحات والألفاظ وطرق التعبير التي اصطلح عليها العرب للتعبير عن المعاني والأفكار.

والعرب هم القوم الذين لم يفسد لسانهم بعجمة لمخالطة أو تأثر.

كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ويفعل، ويحدث أمامه ما لا يسكت عن مثله فيقره، سواء وصلنا هذا أم لا، هذا ما يسمى بمجموعه سنة، بغض النظر عن صحة صدورها عن رسول الله، لأننا لا نبحث هنا في صحة ما يصدر عنه، بل نبحث في حجيته، فلا معنى لادراج أحاديث للدلالة على خطإ الاستدلال بالسنة، إذ أن أقصى ما يقال في هذه الأحاديث هو عدم الصحة، ولا يسقط الاستدلال بالسنة لأن هذه الأحاديث فروع عن الاستدلال بالسنة وليست سببا له.

السنة يستدل على حجيتها من القرآن، وقد تقدم الزميل العزيز فلسطيني كنعاني بذكر السنة الرسولية كشيء يحتج به.

بناء على ما تقدم،

ما هي السنة الرسولية؟
كيف يتم التفريق بين السنة الرسولية وسائر أفعال وأقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
ما هي الحجة الشرعية الأصولية على السنة الرسولية؟ ولم تم قبولها دون غيرها؟
ما هي القيمة التشريعية للسنة الرسولية؟ وهل هي من الوحي؟
كيف يتم إثبات أن هذا الأمر أو غيره من السنة الرسولية أم مكذوب عليها؟