تحياتي للجميع
و الشكر لكل تلك المعلومات القيمة حقا , و لكن يبدو اننى اطلب دقة اكثر في التفاصيل

السلام الروحي

لو قلنا ان الانسان لن يستسلم لحيرته تلك , لبات سؤالي معقولا
و يبدو من محاولات الاجابة ان سؤالي مطروح للنقاش بالفعل



ريد
هل تقصد ( منتدي الفكر الحر )
ام جزء ( الفكر الحر ) في منتدانا هذا

سابحث عن مقال لوجيكال بالتاكيد فحبذا لو ضيقت مجال البحث
و شكرا لك



انكي

1- بنيت الخطوات على فكرة ( حساسية الكائنات الاولية للضوء )
لذا كان سؤالي عن البداية منذ ( نقطة الدبوس )
لقد كان الانفجار
و انفصلت الاجزاء
فماذا يجعل ( الخلية الاولى ) تشعر ب ( نجم الشمس )
ما الداع لارتباط جزء ( الخلية ) بجزء اخر ( الشمس ) بعد انفجار الكل
هل له تفسير

و هل يرتبط ايضا جزء ( الجبال ) ب ( الشمس ) بحيث يشعر بها \ يميل اليها ؟


2- الخطوات المذكورة تحدد لي ( الخطوات التى سارت فيها العين )
و لكن اتسائل عن الظروف التى ادت الي هذه الخطوات ؟

هذه الخطوات كان ممكنا الا تحدث , فلم حدثت ؟

و في هذا كلام اخر

اشكرك بشدة


طريف سردست

ساعيد قراءة الموقع بشكل ادق , و لكن كما قلت لاني ابحث عن تصور الظروف
و المقال بشكل عام لا يساعدني في هذا

كقوله
Array
في العصر الكامبري حدثت على الاغلب الكثير من التغييرات البيئية والجيلوجية الكبيرة، الامر الذي اعطى الفرصة والحاجة والامكانيات للمزيد من التغييرات الجينية والتنوع البيلوجي، وهو ماانعكس في سرعة وتنوع التتطورات[/quote]

التغيير احدث
1- فرصة
2- حاجة
3- امكانيات

اما عن الفرصة , فهي تتاح لو توفرت الامكانية
فمجرد خلو السماء من العوائق لا يعطيني امكانية الطيران , و حتى انعدام الجاذبية لا يعطيني امكانية الاسراع

اما عن الحاجة فهي اكثر ما ابحث عنه
ما هي الحاجة ؟ و كيف تؤثر الحاجة ؟ و لم تظهر بعض حواسنا اكبر من حاجاتنا ؟

قد احتاج الي البصر لئلا اصطدم بالعمود , و لكن لم امتد بصري الي الافق ؟


اما عن الامكانية فهذا يحتاج الي توضيح اكثر , خاصة ان الاقتباس يتحدث عن التغيير الجيني
فما هي التطورات البيئية التى خلقت تحورات جينية تؤدي الي خلق العين
و اعتقد ان هذا مرتبط ب ( جين العين ) ايضا




حقا المعلومات ثرية و شيقة , و لكننى ابحث عن تفصيل اكثر
ما علاقة هذا بالالحاد ؟


لو ادرك العلم عدم وجود اي شئ يدعو الي خلق العين , فلو كانت كل المؤشرات الطبيعية تناقض مثلا ضرورة العين او على الاقل لا تساعد على تكوينها ,

هل يشير هذا الي ان عقلا واعيا تدخل تدخلا مباشرا في ايجاد هذه العين
و هل يمكن تسميه هذا العقل ب ( الله )


الي هنا فيبدو الكلام عن جزئين
1- الجزء العلمي
2- الجزء الالوهي ( و هو لا مجال له الا بعد استيفاء الجزء الاول )


اعود لاحقا للتعليق على ( الختان ) و الذي لم ينل حقه مثله مثل ( الموجات الصوتية )

شكرا و تحياتي