نص يوحنا الرائي الذي ياتي على ذكر ياجوج و ماجوج ويتبارى القوم في تفسيره و جعله نبوءة مستقبلية و كأنه ليس كابوس او حلم لشخص ملأ بطه و لا ندري ماذا شرب (؟؟) ثم نام وحلم و اخبرنا بحلمه .هذا النص الذي اصبح مصير البشر معلقا بفهم النصارى له , مختلف على تأويله على اربعة اقوال.
و سنورد النص اولا و من ثم نبين تاويلاتهم:
1 ورأيت ملاكا نازلا من السماء معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده.
2 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة
3 وطرحه في الهاوية واغلق عليه وختم عليه لكي لا يضل الامم في ما بعد حتى تتم الالف سنة وبعد ذلك لا بد ان يحل زمانا يسيرا
4 ورأيت عروشا فجلسوا عليها وأعطوا حكما ورأيت نفوس الذين قتلوا من اجل شهادة يسوع ومن اجل كلمة الله والذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته ولم يقبلوا السمة على جباههم وعلى ايديهم فعاشوا وملكوا مع المسيح الف سنة
رؤيا 20 :1-4
فرؤيا يحنا تتنبأ بحكم المسيح لاف سنة و بعد انتهائها يخرج ياجوج و ماجوج:
7 ثم متى تمت الالف السنة يحل الشيطان من سجنه
8 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر (رؤ 20 :7)
و وفقا للاخذ بالالف سنة لحكم المسيح تنوعت التاويلات لرؤيا يوحنا :

1- القبل - الفي:
التفسيرات الاولى للالف سنة في رؤيا يوحنا تقول بانه و بعد فترة اضطراب سيعود يسوع ليقيم حكمه على الارض و الذي سيستمر لالف سنة.
و هذا التفسير الحرفي لرؤيا يوحنا نجده عند بابياس و العلماء في القرنين الثاني و الثاث للمسيحية. و من هؤلاء العلماء اريانوس و ابولوليناريوس.
2-اللا- الفي: و هو تفسير يرفض الاخذ الحرفي لرؤيا يوحنا و يعتبرها رمزية. و ان الالف سنة تمثيل روحي لعمر الكنيسة و الذي نعيشه الان و هي فترة تقع بين المجئ الاول و الثاني و ان المسيح يحكم فيها من خلال الكنيسة و المجئ الثاني الذي به تبدأ - و ليس بنهاية الالف- الابدية.
و هذا تفسير القديس اوغسطين في القرن الرابع و تتبناه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية منذها.
3- البعد- الفي: يفسرون الالف سنة بانها ليست حرفية و انما رمز و تمثل زمن يحكم فيه المسيح من خلال قلوب المؤمنين. و هذه المملكة تاتي تدريجيا عن طريق الدعوة الانجيلية.
4- الما- بعد : تفسر النبوءات بانها قد تحققت بسقوط اورشليم سنة 70 ميلادية.


و حسب كل من هذه التفسيرات يختلف الفهم لجوج و ماجوج.
و سنرى كيف ان تفسير باقي رؤيا يوحنا عن الملوك السبعة سيختلف ايضا.