السلام

كيمو الرابع عشر ..
تحياتي ..

لا اريد بصراحة ازعاج الشيخ الصفي في طرحه ومساره الحواري معك ..
ولكن لا بأس إن وجهت اسئلة شخصية لنا ان اجيب لها ، ولكن من المهم ان تلاحظ ان اجوبتي قد تختلف عن الشيخ الصفي وليس سماحته ملزوما باجوبتي .. لأني قد اختلف معه في وسائل الاثبات والمنهج ولكن اتفق معه في النتيجة، والعكس فليس بالضرورة كل ما طُرح من سماحته أكون ملزوما به ..

أما بخصوص لقب ذي القرنين فاننا نرى بانه ليس بالضروري لقبا تاريخيا بمعنى سايرته التوراة والنص القرآني ومن ثم الروايات، بل أميل الى ان اللقب ابدعته رؤيا دانيال، وهي كانت مرمزة وقد اتى الوحي ليترجم الرمز ويفسره، فلاحظ إن لقب ذي القرنين هو لقب التوراة وسايره الوحي القرآني، لان السائلين كما في الروايات التي عندنا هم من اليهود او اشخاص اخذوا السؤال عن اهل الكتاب.
هذه النقطة بخصوص لقب ذي القرنين للشخصية القرآنية.
أما هل هذا اللقب كان خاصا به؟ فاقول : لا ، فهناك عدة شخصيات تاريخية لقبت بنفس اللقب.

بضم النقطتين نقول:
بان هناك عدة شخصيات لقبت بذي القرنين، وكان مدعى اللقب امور معينة (كرمز للإلوهية، أو لنسلها ..ألخ)
والشخصية القرآنية لُقبت كذلك، ونرى بان اللقب اوجده العهد القديم في رؤيا دانيال، وسايره القرآن.

وللعلم انه ثبت عندنا -بالروايات الخاصة الصحيحة- ان سبب هذا اللقب مرده ليس وجود قرنين على التاج او الخوذة.

و إن شاء لله عندما افتح موقعنا الشخصي سأضع الرابط لكتابنا بالخصوص.

شكرا