بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام عليك يا علم الهداة المتقين، محمد النبي الأمي وآله وصحبه ومن سار على هديه إلى يوم الدين،

وبعد

فإن الله قد ابتلى المسلمين بالمصائب العظام ليرى ما يعملون، ومحصهم بالبلاء ليرى أين يصيرون، وما من مصيبة أكبر من وفاة الحبيب المصطفى، فهي قاصمة الظهر والبلاء الأعظم المستمر ليوم الحشر.

ثم إن الله قد ابتلى المسلمين في آل بيت رسول الله ليرى أين يصيرون فيهم من ود وتبجيل وتوقير وتعزير، فقام فريق من المارقين الظلمة، المجرمين الفسقة، من شذاذ الآفاق من ذئاب العرب بل كلابها، بالعدو على البيت الطاهر وقتل عميده وسائر صناديده، علوا واستكبارا في الأرض، كيما تكون كلمة الطواغيت هي العليا وكذبوا وصدق الله، فكلمة الله أبدا هي العليا وسائر الطواغيت لا بد في النار مقتحمون مع فرعون وهامان وقارون ونمرود، هم أولى بها صليا.

وكانت هذه الفاجعة في طفوف الفرات مما تبكي له العين، ويدمع القلب، ونقول فيها إنا لله وإنا إليه راجعون، لهف نفسي عليك يا أبا عبدالله، عدمت الناصر إلا من الله، والله خير ناصرا وخير كفيلا، جمعنا الله وإياك وأخاك، وجدك وأمك وأباك، في عليين، في فردوس رب العالمين.

ثم،


لم يسل سيف ولا قامت حرب مثل ما قامت على الحكم والخلافة والإمامة، فبين مغال ومفرط، وبين من يرى النص من الله أو العبد، وبين هذا وذاك ضاع الحكم، وذهب السلطان، وصار ملكا عضوضا.
وصار الواقع الفاسد هو مصدر التفكير بدل أن يكون محله، ينظر فيه ليعالج لا ليتخذ أصلا، وتركت الأصول ضيّعا، وصار غيرنا يعيرنا بأمرنا، ولو التمس العدل لقال غير قوله.

من العدل أن لنا أصولا نتحاكم إليها، وأن الناس من شأنها الانحراف عن الأصول،
ومن العدل أن نظام الحكم الإسلامي ينتزع من نصوص الإسلام والوحي وليس من تاريخ المسلمين،
ومن العدل أن ننظر إلى حركة الإمام الحسين وسائر الصحابة في تلك الفترة بغير العين التي اعتاد الغلاة والمفرطون أن ينظروا بها،


وإني ناظر في إحدى ليلتي هاتين بإذن الله إلى الخلفية الشرعية للخروج الحسيني وعلى إثره الزبيري، ثم في أمر الأصول الدستورية الإسلامية، ولو سر ذلك قوما وأساء أقواما.

أسأل الله أن يخفف من مشاغلي حتى أفرغ لهذا الشأن بعض الفراغ!ّ