فانسى

Arrayفقط حدد موقفك النهائي
و بعدها احدد موقفي[/quote]

1_
كيف تجمع بين عدد الاسماء الموجوده 69 وقول النص العبرى ان عدد الخارجين من صلب يعقوب 70؟

2_
كيف تجمع بين قول( الترجمه السبعينيه القائم على ترجمتها سبعين شيخ يهودى )بان عدد ابناء يوسف تسعه وماذكر سبعه فقط؟



Array بذلك فانت تفتح بابا جديدا في الطعن في احاديث ابن عباس[/quote]

ومن قال لك ان كل ماقاله ابن عباس صحيح؟؟؟

هناك اشياء من الممكن ان يختلط على ابن عباس الامر فيها فهو ليس بمعصوم :

منها

تأثره بما قيل فى كتب اليهود فيقول مما عرفه من اخبار وقصص اليهود ما حدث للانبياء

ومع ملاحظه ان هذا ليس الاختلاف الوحيد فهناك الاختلافات كثيره فى السنين والشهور

فناخذ بالاكثر اسنادا والاكثر ثقه والاكثر جمهورا والاكثر صحه مما راو عن ابن عباس

فمن الممكن ان يكون الاختلاط منهم وليس من ابن عباس ومن الممكن العكس

Arrayو من ثم لا مجال للتأكد من الروايات التى يقولها عن محمد حتى و لو كانت في الصحيحين[/quote]

تذكر الحدث نفسه غير عندما تتذكر فى اى يوم واى شهر واى سنه والكل مختلف فيه

Array4- اتفق ابن عباس, عائشة و عروة على ال 60 [/quote]

ايه المشكله ,ابن ستين اى فى الستينات ولم تحدد

Arrayاتفق عمار مع سعيد بن جبير كلاهما عن ابن عباس على ال 65[/quote]

قولنا على حسب ما سمعه من ابن عباس ومن الناس فاختلط عليه الامر ,لانه سال الناس فاختلفوا فى ذلك ثم ذهب الى ابن عباس..وعلى حسب تاكده هو قال الحديث

Array2- عندما يختلط على الراوي , الا يكون ما قاله خاطئ ؟[/quote]

لانه امر مختلف فيه اساسا فعندما يشذ واحد او اثنين عن بقيت الروايات الاخرى والتى تتفق على شى واحد فتكن رواياتهم التى رواها ماهى الا تاكيدا عنهم انها صحيحه

وهذا مخلص اسالتك فى السؤال رقم 2

Array1- كيف يكون الاثر صحيحا و هو خاطئ ؟؟
فمن هو الراوي الذي اختلط ؟
3- عندما اختلط على ابن عباس , الا يكون ما قاله خاطئ [/quote]

ولا تنسى انها احاديث وليست كتاب موحى به اما كتابك فموحى به بمعنى لا سيبل للخطا او اختلاط الامر او النسيان او شى من هذا القيبل

منتظرك