من جهتي يعكس الموضوع خطورة المدارس الدينية خارج المنظومة التعليمية للدولة. هذا الامر نسف نراه يتكرر اليوم في باكستان وافغانستان وحتى سوريا حيث تحولت الجوامع الى مدارس دينية مفتوحة.

في نفس الوقت نرى ان الخميني استفاد كثيرا من خبرته بأساليب النظام الصدامي التي عاصرها عندما كان يعيش في كنفه، وعلى الاخص "وتدريب واختيار هيئة التدريس المؤهلة والملتزمة بقضية الثورة"، وتحويل التعليم الى اداة لاعادة انتاج الذات الايديولوجية.
وحتى حملة محو الامية لم تكن اهدافها تختلف عن اهدف حملة صدام لمحو الامية.

ومن الملاحظ انه قد جرت اسلمة العلوم، وهو امر مخالف للعلم الموضوعي، فالعلم الحقيقي لادين له.

وبالرغم اهتمامهم بخلق تعليم يؤسس للابداع الا ان الايديولوجية لاتسمح بالابتعاد عن اساليب الوصاية وبناء القطيع والتسييد وزرع الخوف والخضوع والطاعة، خصوصا بالنسبة للنساء، وهي سلوكيات تقمع الابداع وتحد منه

ان مايسعون اليه هو بناء دولة كهنوتية حديثة، معتقدين قدرتهم على الوقوف امام خلق الحاجة ولاشئ اكثر