Arrayو في رأيي ان هذه الطريقة بها عيب خطير ايضا[/quote]

ومن قال اساسا انى مع جبر الكسور او الغاء الكسور

مع ملاحظه:-

ان الغاء الكسر او جبر الكسر لن يفيد فى حل معضل النص العبرى ولا الترجمه السبعينيه

وان كنت ترى ان التقريب يفيد فى النص العبرى وصولا للرقم سبعه باعتباره ذو اهميه عند العبرانيين

فتفضل الاسئله الاتيه:-

1_
ان كان الرقم سبعه ذو اهميه كما تقول اليس من باب اولى:-

ذكر احفاد يوسف عليه السلام حتى يتم الوصول بالاسماء الى الرقم سبعه بدل ما يذكروا انهم اتثين

2_
سفر التكوين:-الاصحاح46

26 جميع النفوس ليعقوب التي اتت الى مصر الخارجة من صلبه ما عدا نساء بني يعقوب جميع النفوس ست وستون نفسا.

لماذا لم يقول 67 وكان من السهل جدا اضافه اى اسم من احفاد يعقوب عليه السلام ان كان الرقم (7)له مكانه خاصه تجعله هدفا للوصول او ان يقول 67 للتقريب كما تزعم؟


3_
هل كتابك لم يستخدم التقريب الا فى هذا النص ؟؟ام يوجد نصوص اخرى؟؟؟؟

فان لم يستخدمه فى اى نص اخر يدل على بطلان ما تستدل به

4_
ان كان سفر التكوين استخدم التقريب وصولا الى الرقم سبعه..فهل سفر التكوين كتب على حسب التفضيل فى الارقام ولا يوجد وحى ولا غيره؟


وبقي المعضل فى الترجمه السبعينيه:-

كيف تذكر سبعه اسماء فقط لابناء يوسف ومن ثم عند الاحصاء تقول تسعه؟

وهذا لاقصر عليك الطريق

تحياتى