Array
بيوتيفل الجمال نسبى ما تراه جميلا يراه غيرك قبيحا [/quote]


يا بني آدم النسبية ليست من اجل تتويه الجمال او أي معنى آخر.
لو قلنا أن الجمال نسبي نستطيع أن نقول أن العدل نسبي و أن الخير نسبي .... و على الدنيا السلام.

طبعا كل المعاني نسبية و لكن من اجل ثراء المعنى عن طريق توسيع قاعدة المشاركة في الجمال و قاعدة المشاهدين للجمال.
لكن ممارسات التضييق على الجمال لا يمكن إستيعابها كمذهب من مذاهب الجمال ..
أنت تعرف أن الهدف من الحجاب أساسا هو حجب جمال شعر المرأة,
يبدو ان بدو شبه الجزيرة كان شعر المرأة بالنسبة لهم مستفز جنسيا بشكل ما ( لا أعتبرهم بشر طبيعيين باي حال ).

دوافع إختراع الحجاب كلها ليست جيدة أو في صالح الإنسان ..

- شعر المرأة عورة و كل المراة عورة.

بحسب الإسلام فإن نصف المجتمع عورة .. نصف الناس عورة.
انا بقا مش عارف بدو الصحرا دول كانوا ايه ؟
عالم هيجانة ع الآخر ؟
يعني مايعرفوش حاجة إسمها تحضر ؟
لو واحد شاف شعر واحدة هينط عليها مثلا ؟
في ايه يعني ؟
بداية يجب أن يتعترفوا ان هذا الأمر بلا معنى و انكم تنفذوه دون فهم لمجرد ان الله أمر بذلك ..
لكن الناس لم تكن هيجانة و تعبانة كده إلا بسبب فكرة أن جسد المراة عورة.
فرض الممارسات و السلوكيات القبلية جعلت الناس تتحول إلي بدو داخل المدن و بدو القرون الأولى كمان.

جسد المرأة جميل و كل حاجة و لكنه لا يستحق كل هذة الهيلمان ..
ليس عورة ولا حاجة و الفروقات بينه و بين الرجل بسيطة جدا.
فرج بدل قضيب و صدر أكبر قليلا أو كثيرا بحسب جينات المرأة ..
حتى الشعر على أجسادهن هو فقط أخف لكنه موجود
و إن تستعمل المراة اي طريقة لحلاقته فستجد جسمها مشعر كالرجال.
يعني الدنيا مش بعيدة قوي و مش محتاجة ده كله ..
و لو الناس شافت شعرإمرأة سافرة فهي ليست أزمة و حتى رجليها او صدرها.
عااااااااااااادي.

يعني حكاية العورة ديه غريبة قوي ..
يعني ايه عورة أصلا ؟
يعني عيب ؟ مخجل ؟
هل جسد المراة يعيبها ؟
طب ليه ؟
لانها جميلة ؟
و لا لانها إمراة ؟
و هل الجمال يعيب صاحبه ؟
هل أصبحت المعايير مقلوبة اليوم ؟
و هل من حق المراة القبيحة ان ترينا وجهها و شعرها ؟
و هل الإسلام عبارة عن عقاب جماعي للمجتمع ؟

أم أن جسد المراة عورة يعيبها لمجرد انها إمراة ؟
و هل لمجرد أن الرجال من يحكمون يضعون النساء في أكياس و أقمشة متحركة ؟
و هل لو حكمت النساء سنمشي محجبين و نترك أشغالنا مثلا ؟ :puzzled:
و هل الحكم الذكوري للمجتمع يعني ان علينا قهر النساء و إشعارهن بالذنب لأنهن ولدن نساء و ليسوا رجالا مثلنا ؟

انا اريد أن أعرف ما هو منطق العورة لمن يقوى على الخوض في المسالة ؟

- الحجاب نوع من الملكية للمرأة.

الحجاب حاجة زي سور الجنينة.
إعلان ملكية و حجب عن عين غير المالك.
جنينة جميلة و كلها ورود و لكن صاحبها باني حولها سور كبير لكي يراها وحده.
لو إستقام المنطق مع مجرد جنينة لا يستقيم مع إنسان له روح و عقل و إرادة.
المراة كانت زمان ملكية خاصة بالرجل و لكن هذا الوضع إنتهى ..
هل سنظل نحيا البدوة إلي أبد الآبدين ؟
مش هنخلص بقا ؟
لم يعد هناك عبيد يتم ختمهم للتعريف بالمالك ..
الحجاب هو رمز لختم العبيد ..
الحجاب ليس مثل البنطلون الجينز فالحجاب ليس موضة.
محاولة تقديم الحجاب و كانه موضة و مجرد أسلوب لمن ترتضيه لنفسها هو مجرد صياعة.
طريقة لتسويق منتج ديني باساليب علمانية ..
الحديث عن حرية إرتداء الحجاب مثل الحديث عن حرية إختيار العبودية.
هل يستطيع الآن أيا كان ان يختار طواعية أن يكون عبدا بعد ان مضى عصر العبيد و الاسياد ؟
النظام نفسه إتلغى ..
و الحكاية ليست وقفا على المسلمين و لا دولة كمال اتاتورك هو الاب الروحي لها.
حتى بطرس الأكبر في روسيا القيصيرية حين قرر الإنفتاح على اوربا و سلوك مسلك تحضرها فرض على الرجال حلق ذقونهم و على كل الناس إرتداء الزي الغربي ..
و اليابان في حقبة الإمبراطور مي جي .. هو أيضا قاد التحول الغجتماعي في الثياب و غيره.
الحجاب هو رمز للصراع بين العلمانية و الدين ..
و تفشي الحجاب في المجتمع يكشف عن إنزواء و خسارة العلمانية في هذا المجتمع.

لماذا يكون حلالا للمجتمعات الإسلامية فرض الحجاب و يكون حراما للعلمانيين حظره ؟
مع ان العلمانية أفيد و تدعو لحرية الناس ..
و حظر الحجاب هو من أجل تحرير المراة و إسالوا قاسم امين.

و الإسلام مايتوصاش :
- أولا الحجاب ثم النقاب و الشادور بعد ذلك و كله بالحرية.
- لا للتعطر
- لا للتبرج
- ممنوع على النساء إرتداء ملابس تشف او تصف
يعني إذا كان الرجال الخناشير يستطيعون إرتداء ملابس تشف و تصف كيف يكون حراما على النساء ؟
هل المفروض ان تمشي كلكيعة في الشارع لا وش لها من ضهر ؟

الحرية لو تركت للمتدينين لخربت الدنيا.
لا يمكن للحرية ان تترك لاهواء العبيد لانهم سيمسخونها و يفرغوها من معناها و ستصبح الحرية و العبودية صنوان.