المقالة اعلاه تتحدث عن الانسان و انانيته القطيعية و دور وسائل الاعلام ، خاصة التلفاز في نشر نموذج فكري راسمالي ليبرالي ذي توجه نحو فردانية الفرد التي تخدم السوق قبل أي شيء . و الموضوع ليس جديدا ، رغم اهميته ، لكن سبق ان طرح الكثير من الافكار و المواضيع حول دور وسائل الاعلام كادوات في خدمة النظام السياسي العام او في خدمة النظام الراسمالي بشكل عام . و الكاتب وهو الدكتور او البروفسور داني-روبير دوفور يشرج لنا علاقة التلفاز بآلية عمل النظام اللاقتصادي الراسمالي ، الوحشي كما سبق لغيره ان اسماه .

لكن الانسان ، هو حيوان اجتماعي بطبعه ، أي هو قطيعي بشكل او بآخر ، بغض النظر عن دور المؤسسات الراسمالية او الشيوعية او غيرها ، في استثمار تلك الغريزة لديه ، لكن ان نسمي تلك الغريزة بانانية القطيع ، ففيه بعض التجني ، كما أرى شخصيا ! فلو اسميناها " امن القطيع " لكن ذلك اكثر واقعية و، و كل المؤشرات تدل على ذلك ، فالشعور القطيعي نابع عن بحث واع او غير واع عن الامان بين آخرين ، اكثر مما هو انانية ، بما تحمل هذه الكلمة من انشائية و ضحالة ، لوصف قضية مصيرية " الامن ، او الامان " لتحاشي الخطر او التخلص منه ، او مواجهته بابسط الطرق غريزية او اكثرها وعيا !

في كتابه الشهير "أزمة الرأسمالية العالمية: المجتمع المفتوح في خطر"، يرى جورج سوروس بأن الرأسمالية في زمن العولمة تنحو بخطى حثيثة نحو التوتاليتارية. وهو يرى أن التجربة الجديدة للرأسمالية تثبت أنه ليس فقط الأنظمة التوتاليتارية من تشكل خطرا على المجتمع المفتوح ولكن أيضا كل رأي يدعو إلى رفض المجتمع والدولة وإطلاق يد السوق في تشكيل عالمنا كما تريد. و هنا يبرز دور نموذج الإعلام في هذا المجال، فسيطرة المساهمين الماليين على الصحف أو قنوات الإعلام الأخرى يعني أولا أن عليها من الآن فصاعدا أن تخضع لقانون السوق، الذي لا يهمه الجانب التعليمي أو الإخباري في هذه القنوات بقدر ما يهتم بقدرتها على جلب العديد من صفقات الإعلانات والمزيد من المداخيل، وخلق "ثقافة تقبلية" كما يسميها هربرت ماركوزه، تؤبد الوضع القائم، وتسهر على خلق سلوك إنساني يجد حريته في الامتثال للقواعد السائدة. و ارى بان الكاتب يرينا فقط سلبيات التلفاز دون ان يتحدث عن ايجابياته التي تجعله مع اخيه الانترنت ، مرجعا ثقافيا و قفزة حضارية تتوائم مع الفردانية و الحريات الشخصية التي استطاع الانسان أن يبتكرها بعد ملايين السنين من تطوره الحيواني ليصبح كائن ذي مسؤولية كونية .

هذه الثقافة، ثقافة التلفاز و الاستهلاك ، التي تلعب دورا مركزيا في تسويق النظام السائد، هي نفسها التي تطلب أسواق المال العالمية خلقها اليوم، عن طريق السيطرة على وسائل الإعلام، وربطها بمركز يريد أن يفرض نظام حياته وتفكيره على الآخرين. نظام ثقافي وحياتي لا يقبل بغير الشبيه، ويرفض كل أنواع الاختلاف كما كتب أحد أكبر منتقدي "صناعة الوعي" و"صناعة الثقافة" ثيودور آدورنو في "جدل الأنوار". و يرى هابرماس في مقال له ، خصوصا في مجال التواصل السياسي، بأن الصحف الجادة تلعب دورا مركزيا، وأنه حتى القطاعات الإعلامية الأخرى مثل الراديو أو التلفاز تظل مرتبطة بها في هذا السياق. وإذا ما سقطت صحيفة جادة في أيد المستثمرين الماليين، ستخضع لأسس أخرى غير تلك التي تقوم عليها الصحافة الجادة، ويصبح للربح الكلمة الحسم وليس للخبر الموضوعي، وما يعنيه ذلك من إجهاز على حرية الصحافة وحق المواطن في معرفة الخبر الصحيح. يضاف إلى ذلك أن الصحافة نفسها تفقد بعدها النقدي، الذي لا بديل عنه، من أجل مواجهة كل النزعات الشعبوية والأمراض الإيديولوجية التي قد تصيب مجتمعا ما في مرحلة من تاريخه. فبدون صحافة حرة ونقدية وجادة، تضعف الديمقراطية وتضعف معها قدرتها على المقاومة.

تحياتي

:Asmurf:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	اضعاف الشعور القومي	Emile	17	3,758	06-27-2010, 10:50 AM آخر رد: Emile
	عن الشعور بالعرفان	قطقط	34	5,157	02-24-2008, 02:47 AM آخر رد: زكي العلي
	نحتاج إلى التمازج و الشعور بالآخر	اميريشو	4	993	03-22-2006, 12:43 PM آخر رد: اميريشو
	ما السبب في تضخم الشعور بالتعصب الوطني ( الشوفينية ) هذه الأيام ؟!!!	Awarfie	8	1,515	03-31-2005, 12:10 AM آخر رد: ابن حمص