تحياتي عميدنا
احسب انه على شريطنا الاساسي ان يتوقف قليلا حتى يلحق به ( هامشه ) نظرا لكثرة الامور المعلقة في الهامش و التى ابني عليها الرد الاساسي كما سبق و قلت

لذا , و في محاولة لسرقة بعض الوقت ريثما يتم حل مشكلة الانترنت نهائيا في المحروسة , ساحفظ هذه الصفحة على جهازي و اقرأها بهدوء

اتفهم رغبتك في الذب و الدفاع عن ( البخاري ) امام كلامي حتى و لو كان بشكل عرضي دون ان يكون اتهام البخاري احد اهدافي , فضلا عن مهاجمة الحديث كما تظن , فهذا ليس موضوعي الان , لذا استمر في طلب الانتقال الي ( يأتيها في .. ) و لكن كما تريد , حتى و لو لم اتمكن من متابعة ( هل كتب يوحنا ) الا بعد الانتهاء من بعض الامور العالقة في ( على هامش ) , فلا اخفيك سرا اننى اتابع الهامش لاؤيد به ( هل كتب ) و هو ما يهمني اكثر من الهجوم على البخاري , و الي ان اعيد قراءة ما تفضلت بكتابته يسعدني ان تكتب وجه اعتراضك على الصياغة

(( دلس البخارى في الذهلي و غيره , بالاضافة الي وضعه في طبقات المدلسين ))

فما وجدته انك تعترض عليها بما معناه اننى لم ابذل جهدا كافيا دون ان تذكر سببا يدعو لتخطئتي
نعم لم ابذل الجهد و انما تركت للذهبي و ابن منده بذل الجهد و اخذت ما قالوه و بنيت عليه
و هنا ان كان لك ان تعترض , فعليك انت بذل الجهد و الاستقراء , و لم يكن امام الحافظ ابن حجر الا الاعتماد على هذا الجهد ليرد قول ابن مندة في كتابه , و يجب ان يكون هذا سبيلك للرد على قول الذهبي ان شئت , لا ان تطلب منى انا !


ملاحظة اخرى غريبة وجدتها
اراك تحاول ادخال المسيحيات في الهامش , بالرغم من تهميشك للاسلاميات في المتن الاصلي ( هل كتب يوحنا ) , و لو حذوت حذوك لخرجنا ب( هامش للهامش ) ثم هوامش لا نهائية !

و الأصل في هذا كله موضوع واحد متصل ما كان يجب فصله , و لكن لا بأس طالما ان هذه رغبتك
و احسب اننى ساتمكن من التعامل معها بهدوء , مثلما ارجو منك ان تفعل

و اخيرا هناك قضية تستحق الافراد بحق

* ليس في الاسلام كهنوت
* ليس في الاسلام قديس .... الخ الخ

هذه نظرة شاءت السطحية لنفسها , فوقعت في تناقض منهجي يستحق الدراسة العميقة

فهذه المسيحية صاحبة الكهنوت و القديسين , لم تعصم القديسين , بل لم تعصم الانبياء
بينما جاء الاسلام فعصم العلماء , و قدس اجتهاد الصحابة , بل انكر احاديث و مرويات ارتكاب الاخطاء بنفس اسانيد ارتكابهم للفضائل , قبل حتى ان يقوم بعض القوم بتأويل هذه الاخطاء

بل اقترح الاسلام ( مغفرة من الله ) تعصمهم من المسائلة !
اقترح ( ترك تسجيل الاخطاء) فتندثر مع الزمن !
و له اقتراحات اخرى

و لكن ستبقى النظرة السطحية
ليس في الاسلام كهنوت
ليس في الاسلام قديس

و لو امتلكت الوقت , لبدأت فورا في هذه القضية قبل ان اتمم حتى مادة الحوار حول الاسناد مع كل ما نناقشه هنا بهذا الشأن

و ربما اننى لا افعل معك - عميدنا - اكثر من كتابة بعض الصفحات , لعلها تغري غيرنا بالبحث فيما تركناه
اعتقد ان العلم قائم على هذا الاساس

فليعذرنا القراء على تقصيرنا اذن
تحياتي للجميع , و بقى لي مداخلتان لاعلق عليهما !