الأخ زيد جلال تحية طيبة وبعد
لأنه لم يأت اخ ويحل ويحرم ويجاهر و... كما هو مدون في كلامك السابق (سواي) ويبدو ان غيرتك على الدين دفعتك لقراءة تأويلية لما كتبت ، فهمت منها ذلك ، ولك الحق كل الحق أن تفهم كلامي كما تريد وتأوله كما يحلو لك ، ولن أمنعك من ذلك .. لكن صدقني كلامك في غير محله
لا أخالفك في أي شيء كتبت خاص بآي الذكر الحكيم ، وليقل من شاء ما شاء
لكن أسألك عن :
شخص يجحد الصلاة وفرضيتها هل يتساوى بالمتكاسل ؟ حسب الإسلام السني(=الاتجاه السائد) فيما أعلم لا يتساوون..وإذا كان الأمر كذلك فما بالك بشخص لا يدرك بعد قيمة الصلاة ولا يعرف عنها شيء سوى حِراك بدني ، تقوم به أعضاؤه ... زد على هذا أنه غير منجذب إليها لأنه لم يتمثل الدين حبا ولم يذق حلاوة الإيمان التي يتذوقها غيره .. أهو في النار ؟! حتى وإن كان لا يزال في بداية الطريق للوصول إلى الرب .
قلت عن معتبر الخشوع ركنا قولا لا أحب ترديده ... هل ترى أبا حامد الغزّالي الأصولي الشافعي بهذه الصفة وهو معتبر لذلك ؟ إضافة إلى أنك تسفه قولا تقول به أفاضل من العلماء أصحاب الأحوال مع الله وهم مبجلون عند (الإسلام السني) كمولانا الجنيد سيد الطائفة ..
لا أحب ان أخوض في جدل -
أحترم تدينك وغيرتك على ان يقول في الدين رويبضة أو متعالم أو جاهل ، لكن صدقني لو قرأت كلامي ونظرت إليه جيدًا لعلمت مقاصده
طابت جميع أيامك وكنت دوما قريبا إلى ربك