الزميل الكريم أبو ندى .(f)
مداخلة قيمة تستحق التقدير ، ولا أريد أن أفسدها بتعليق تقليدي ، بل أتمنى أن تلقى عناية من الزملاء و تحفزهم لمزيد من التعليق و النقاش ، و لكن هذا لا يمنعني من التعليق على بعض الجزئيات .
1- ملاحظتك صائبة .. هناك إرتباط و ثيق بين هذا الشريط و شريط ( تصدع العالم ) ، بل ربما كان من الطبيعي أن يأتي هذا الشريط سابقا ، و أن يكون شريط تصدع العالم مكملا له ، و ما حدث هو أنه عندما طرحت شريط تصدع العالم شعرت أننا كعرب لا نمتلك نموذجا واحدا للعالم الذي نعيش فيه ، و إننا في حاجة إلى طرح نموذج للعالم المعاصر و كيف تكون ، بحيث يمكن أن نتحاور على هداه ، و لهذا أعددت هذا الشريط ، و ربما يعود تعدد النماذج و تناقضها إلى الطبيعة الأيديولوجية للجدل العربي ، فنحن لا نكون أفكارنا نتيجة الوقائع الصلبة ، بل على العكس نرى تلك الوقائع على هدي من أفكارنا المسبقة ، فالعقل العملي الغربي يبدأ من التفاصيل الصغيرة و يجمعها في نماذج استرشادية يتم إختبارها باستمرار خلال آلية النقد و (التجريح) ،و لكن العقل العربي على النقيض من ذلك يبدأ من الكليات و يحاول أن يخضع التفاصيل لرؤياه المسبقة ،و لهذا يكون العقل العربي في أزمة لحظة النقد ، فالنقد لا يحيه كما هو مفترض بل هو يميته ، وهو لا يرى المخالف آخرا مستقلآ برأيه ، بل هو مخالف لأنه كافر أو خائن و عميل ،ولا يوجد سبب آخر لذلك .
2- Array( ولكن ألمريخي ألذي لا يهمه أن يموت واحد أو عشرة أو ملايين من هذه ألكائنات على ألأرض وليس عنده أي إلتزام أخلاقي بألمعنى ألإنساني أو عاطفي تجاهها ، ستكون نظرته ألعلمية ألحيادية أكثر واقعية في تجلي ألمستقبل) [/quote] ،إني أحاول أن أكون مريخيا كلما تصديت لمثل هذه الموضوعات الجادة ، و لكن بآلية أخرى اقتبستها من نظرية جون رولز عن الأخلاق ( وهو من أهم الفلاسفة المعاصرين بجوار هيربرت ماركوز و ليو شتراوس و سارتر و كارل بوبر و هايك ) ، و ما أفعله هو أن أحاول أن أنسى كل شيء عن نفسي بما في ذلك كل أفكاري السابقة ، و أن أعرف كل شيء عن الموضوع ، وهذا يمكن ترجمته أن أعرف أقصى ما يمكن عن الموضوع ، و كثيرا ما تكون النتائج مفاجاة لي كغيري ، الأهم هو أن نترك الموضوع ليكون سيدا و يفرض منطقه الخاص ،و علينا بعد ذلك أن نعيد تنظيم أفكارنا لتلائم النتائج التي بذلنا جهدنا كله كي تكون موضوعية قدر المستطاع .
3- Array"أوليست هذه ألشركات " ألإمبريالية " بتناقضاتها ألذاتية ، وفيما بينها ، وبينها وبين ألأشكال ألإقتصادية ألسابقة ألأكثر بعدا عن ألتمركز .. نتاج صميمي و نموذج واقعي لكل عملية ألتطور ألحضاري وتناقضه بحيث لا نستطيع محوها أو حتى تفادي سلبياتها بألأماني او بجرة قلم .." ،[/quote]
يا عزيزي نقد الرأسمالية أفرز الشيوعية و الدولة الكينزية ، أي أفرز صيغ معادية للرأسمالية و لكنه أفرز أيضا نسقا معدلا من الرأسمالية ، ما أتصوره ليس إلغاء الشركات و لكن كبحها ، إن اللوحة التي قدمتها ليست تدميرا للعالم كما ربما يراها زملاء ممن أسروا بمفاهيم عالم ما بعد الحداثة و الليبرالية الجديدة ، و لكنها طرحا جديا للتهديدات و المخاطر التي تواجهنا اليوم ، إن هناك موظفون غير منتخبين من أحد يقررون مصير البشرية كلها ،وهذه حالة غير مسبوقة في التاريخ الحديث ، و القضية باختصار أن النظام القديم يتهاوى و لكن ليس لدينا بديل آخر .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	المأساة القبطية الحديثة	قطقط	2	1,138	10-25-2009, 03:08 AM آخر رد: يجعله عامر
	إنعاش العقل الإسلامي بحقن المحاليل الحديثة في شرايينه	arfan	10	2,198	05-08-2007, 02:21 PM آخر رد: مالك
	دعوة لاستماع محاضرات د.عبد الكريم بكار .........الذي له فضل كبير في الصياغة الحديثة للعقل المسلم .	داعية السلام مع الله	9	2,482	09-20-2006, 06:24 PM آخر رد: داعية السلام مع الله
	القتل لمن يترك الصلاة ...في الصومال الحديثة !!!	نسمه عطرة	11	1,956	07-09-2006, 11:53 AM آخر رد: نسمه عطرة
	فساد آل الحاكم "مافيا سوريا الحديثة"	أمجد	3	1,762	03-16-2006, 06:31 AM آخر رد: EBLA