Array
مرحباً بك أخي عاشق الكلمة.
[/quote]

اهلا ابراهيم

Array

ربما يأخذ هذا الكلام غير المسلمين في مصر لتوجيه نقد للإسلام ولكن هذا راجع إلى تربيتهم القمعية الكئيبة. لو قلت في أميركا أن النبي محمد يحب الجنس لتبسم لك الحاضرين وقالوا لك: Good for him أي برافو عليه؛ ونحن أيضا نحب الجنس. هذا شيء طبيعي.
[/quote]

عظيم يا اخى ... مختلفناش

Array


وهنا مربط الفرس. ربما هي أزمة حوار والحاجة هي إلى حوار وإفهامها وإفهام غيرها وجهة النظر الصحيحة؛ ويبقى الأمر على مستوى شخصي لا أن يصبح على مستوى البرلمان الحكومي.

[/quote]

اعتقد انه يبقى الامر على مستوى شخصى لو انها تسال سؤال شخصى , اما ان تجمع هى اسئلتها واجوبتها وتضعها فى كتاب بما يعبر عن وجهه نظرها , ويتم نشر الكتاب وتوزيعه فى مصر وخارجها فبهذا يكون الموضوع قد خرج من الاطار الشخصى الى الاطار العام.

Array
بسنت رشاد معذورة. كتب البخاري ليست وحي منزل من السماء وبالتالي فيها من الأحاديث ما هو صحيح وما هو ضعيف؛ وحتى وإن صحت رواية الحديث فهناك فجوة في الزمن بين بسنت رشاد وزمان النبي محمد ويجب عبورها وتوصيل أشياء دارات في سياق الكلام ولم يتسنى لمدوني الحديث أن يدونوها. لي أن أقول لك شيء وأكتبه بصورة جامدة ولكن إلى أن ترى تقاسيم وجهى تعرف المقصود تماماً وبأي نبرة أقول ما أقول.
[/quote]

كتب البخارى فعلا ليست منزله من السماء , ولكن ما فيها وما تحويه هو ما يقترب منزلته الى منزله المنزل من السماء , ونحن المسلمون نعتبره اصح الكتب بعد كتاب الله , لماذا؟؟؟؟
عندك غير كتب البخارى ومسلم كتب كثيره , وعلى سبيل المثال لا الحصر :
مسند احمد _ سنن الترمذى _ سنن ابن ماجه _ سنن ابى داوود

ربما يوجد الضعيف فى تلك الكتب , ونحن لا نعترض عند الطعن عليها , فنحن نعلم ان بها الصحيح وبها الضعيف , لان اصحابها اجتهدوا فى نقل كل ما قيل على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم , ففيها الصحيح، والحسن، والضعيف، والمحتمل، وما لم يجمع على تركه. وكانوا يروا العمل بالضعيف في فضائل الأعمال، إذا لم يكن هناك غيره.

اما البخارى ومسلم فقد كانا يتحريان صحه الحديث , من حيث اسناده ومتنه وموافقته لكتاب الله , اخذا بما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما بلغكم عنى يوافق كتاب الله فقد قلته , وما بلغكم عنى لا يوافق كتاب الله فانا لم اقله).


Array

أعتقد أن ما تقوله أعلاه يحتاج لمراجعة وتدقيق. البخاري ليس منزل من عند الله. القرآن منزل. الطعن في البخاري ليس كالطعن في القرآن. لا يستويان وهذا واضح جداً بالفطرة. لو سألت نفسك متى تم تدوين الحديث والفارق الزمني في التدوين بينه وبين القرآن الكريم لترددت كثيراً في وضعهما معاً على قدم المساواة والعصمة. لا أريد أن أدخل في جدل على الطرق الجدلية الدينية المشهورة ولكن معلوماتي البسيطة تؤكد لي ذلك.
[/quote]

فعلا البخارى ليس منزل , ولكن ان يتم الطعن فى كتابه فمعنى ذلك انه لا توجد هناك مرجعيه للحديث, وعلى ذلك فعلينا ان نقبل بقصه الحمار يعفور على سبيل المثال ونصدقها , او نقبل بحديث الرسول عن تقبيله لفاطمه ابنته لانها كانت تفاحه اكلها فى الجنه فتحولت الى نطفه فى ظهره وما الى ذلك...
ما دامت ليست لنا مرجعيه فعلينا ان نقبل باى شىء حتى وان كان يتناقض مع العقل .
كتب البخارى يا عزيزى هى مرجعيتنا فى الحديث , والحديث كما قلت لك المصدر الثانى للتشريع , وقد اتفق العلماء والفقهاء على مدار التاريخ الاسلامى ( وهذا ليس راييى ) انها اصح كتب السنه , فمن نحن , وما هو مقدار علمنا بجوارهم حتى ننتقد تلك الكتب؟؟ وكما قال احد الشيوخ فى معرض حديثه عن هذا الموضوع : انها ربما لا تصلى (اى بسنت رشاد).


Array

حلو جداً؛ ولكن هناك فرق بين نطق النبي محمد شخصيا وبين التدوين اللاحق والذي لن يدون كل كلمة ويرفعها إلى مرتبة العصمة.
[/quote]

الحديث كان يدون حرفيا يا ابراهيم, لان هؤلاء الناس كانوا يخافون من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم واللذى توعد فيه من يكذب على لسانه ان يتبوا مفعده من النار.

Array

طعن في الإسلام إيه بس يا مولانا؟ واحد يطعن في حديث أو ينقده ولا تعرف مدى صحة الحديث وتختزل هذا النقد وذاك الطعن إلى طعن في الدين كله؟

دا كلام؟ أي منطق هذا؟
[/quote]

بعد كل ما ذكرته لك فانا اثق فى كتب البخارى , وبالتالى فان اى حديث مذكور فيها فانا اثق به واصدقه واعرف انه صحيح مائه فى المائه, واى طعن فى الحديث فهو طعن فى المرجعيه كما قلت لك.


Array

هو فعلا شعب متدين ولكن تدين بعبط؛ ذلك النوع من التدين الذي يجعلك قد تؤثر الإلحاد على الإيمان وتنفر من كل صورة من صور الإيمان. حالة التدين التي انتشرت بمصر مؤخراً ليست تدين صحيح أو صحي ولكنها لوثة مرضية وهستيرية جماعية تنفجر بشكل إسقاطي في حالة الغضب الجماعي والاكتئاب المخيم على المجتمع.
[/quote]

انا معك فى هذا .......
عندما قلت انه شعب متدين فكنت اقصد ان الدين له نصيب كبير فى حياه المصرى المسلم , ولكن كما قلت انت هو تدين بعبط وغشم وجهل, المسلم المصرى يضع الله امامه فى كل تصرف, الا انه لا يعرف الكثير عن امور الدين اكثر من الصلاه والصيام والزكاه والحج وصوم رمضان , الا انهم لا يعرفون الكثير عن سماحه الاسلام , وكل منهم يعتقد انه حامى حمى الدين , وانه موكل للدفاع عنه دون ان يكون ملما بقواعده وادابه.

Array


التدين الجميل يدفع بالنفوس للاطمئنان. ألا بذكر الله تطمئن القلوب. لا تهلع ولا تفزع؛ ولا تثير الهلع ولا الفزع في قلوب الآخرين. أي تدين هذا الذي صار لا يتجاوز حفنة تعاويذ؟!
[/quote]

اوفقك الرايى.

Array

ومن قال لك إنهم لا يستخدمون الدين كسلاح لتلهية الناس عن نهبهم وسلبهم للبلد على طريقة الرئيس المؤمن محمد أنور السادات؟
[/quote]

هذا شان وذاك شان اخر...
النهارده معدش فيه الكلام ده , لم يعد هناك ما يسمى تلهيه, وربنا يخللى الفضائيات والانترنت والصحف الصفرا والبيضا والحمرا .

Array

رجل البرلمان يدير شئون سياسية ويجب تنفيذ المطلوب منه دون أن يدس منخاره في أمور وضمائر الآخرين ويحدد ما يليق وما لا يليق؛ ولا عجب أنهم يستبدون بمؤسسة الأزهر أسوأ استبداد بسبب ذلك الدس لأنوفهم فيما لا يخصهم.
[/quote]

عفوا ... تلك الجمله لم افهمها.


تحياتى الخالصه الود.