Array
يا سيد عاشق الكلمة
أنت تتفضل وتقول مصر بلد متدينة وستبقى متدينة ,,,,,,,...عظيم <_<
ولكن هل تعتبر ما يدور الآن هو التدين بمصر والذي سيرفعها من عثرتها
أم سيؤدي بها الى الضياع وربما الى التآكل كما يأكل الدود بعضه بعضا ؟؟؟
[/quote]

اهلا بالزميله نسمه عطره:

قرات المقال تبع لميس الحديدى على ما اعتقد فى جريده الدستور ( عذرا فانا اقرا صحف كثيره ولا اتذكر قراته فى اى جريده تحديدا).

ولكنى لا اعتقد مثلك ان هذا التدين سيؤدى بمصر الى الضياع والتاكل , والتاريخ خير شاهد على ذلك.
المسلم والمسيحى فى مصر يعيشان جنبا الى جنب منذ 1400 سنه , ولم يحدث على مدار التاريخ المصرى انه كانت هناك حرب بين المصريين بعضهم بعضا على اساس دينى او مذهبى او عرقى.
من المؤكد ان مثل تلك الاحداث حدث مثلها واكثر على مدار 1400 سنه , ربما بشكل او باخر, صحيح انه منذ 20 عام مثلا لم يكن هناك مترو , ولكن على مر تاريخ مصر الاسلامى كانت الكنيسه تجاور المسجد , ويسمع المسلمون اجراس الكنيسه ويسمع المسيحيون خطبه الجمعه والقران الكريم.
المسلم جار المسيحى , وصديق المسيحى , وزميل للمسيحى فى الدراسه والعمل, وفى احيان نادره صهر للمسيحى .
الجديد فى الامر هو ما اراه من وجهه نظر شخصيه ان هناك ايادى بتلعب من تحت لتحت بين الطرفين , ولان التدين الحالى تدين شكلى وليس موضوعى , فان كلا الطرفين يستجيبان لهذا التلاعب .

Array

ثم أنت تتفضل وتقول هذه الكتب كالبخاري وغيره قد قتل بحثا ...هذه العبارة هي أساس البلاء
وهو الاعتماد على ما قاله الآخر البعيد ثقافة وفكرا وعادات وتقاليد وربما شكلا أيضا
كثيرا ما أسمع مع من يحاور بالدفاع عن مخلفات الماضي أن كل الذين قبلنا آمنوا بهذا هل كانوا مغيبون
ونحن الآن الذين يجب علينا أن نفتح عقولنا ؟؟؟
نعم يا سيد ما المانع أن نفتح عقولنا ونستعملها ولو مرة في التاريخ ولا نأخذ كل شيء سماعي من قال وقلنا
نقطة أخيرة هل القرآن نزل من السماء وتلقفة الناس كما هو موجود بهذا الزمن من طباعة وأوراق مصقولة
أم اعتمد على قال وقلنا وأوحي اليه ؟؟

[/quote]


عفوا.........
هذا الكلام لا يصدر عن مسلم
بالنسبه للمسلم هناك شىء اسمه مقدسات , والمقدسات لا يتم الاقتراب منها.
هذا الاخر البعيد ثقافه وفكرا وعادات وتقاليد وربما شكلا , وربما جنسا ولونا ايضا لم ياتى بشىء من عند اللى خلفوه, فهو لم يؤلف كتابا وسماه صحيح البخارى , وابدع وتفنن واجاد فى الحبكه الدراميه للكتاب , حيث اجاد فى البناء ثم تبعه بالعقده ام شنيطه اللتى لن تحل ابدا , ثم فتح الله عليه وابدع فى حلها.
الثقافه والفكر والعادات والتقاليد والشكل واللون والعنصر لا شان لها بالدين يا سيدتى , ولو ان الامر كذلك لما اخذ عنه المسلمون شيئا لانه من بخارى فى اوزبكستان , ولهم افكار وعادات وتقاليد تختلف تماما عن افكار العرب وعاداتهم وتقاليدهم.

الدين هو من يشكل تلك الثقافه والافكار والعادات والتقاليد , ويجعل جميع الاجناس والاشكال اصحاب ثقافه وعادات وتقاليد وفكر واحد , والا ما اجتمع اسامه بن لادن السعودى , وايمن الظواهرى المصرى , وابو مصعب الزرقاوى الاردنى على ثقافه وفكر وعادات وتقاليد واحده ( هو مثال سىء بالطبع ولكنه هو مابدر على ذهنى الان).

الدين يا سيدتى ليس من مخلفات الماضى , (انتى تحاورين مسلما ) واعتقد انى اعلنت عن نفسى من خلال ما علقتى عليه , يجب ان تفرقى بين مسلم تحاورينه , وبين من لا يؤمن بالاديان والغيبيات , فلو قلنا ان الحديث من مخلفات الماضى فالقران ايضا كذلك , وهذا ما لا اقبله ولا يقبله مسلم.

نحن نفتح عقولنا ونستعملها , ولكن من اللذى يفتح عقله؟؟؟ بسنت رشاد؟؟؟

من بسنت رشاد؟؟؟ والى مدى وصلت فى علمها الدينى؟؟ ومن هى بجوار من سبقوها على مدار 1400 سنه؟؟ واى اضافه يمكن لها ان تضيفها فى امر كهذا؟؟ولماذا الجنس باللذات اللذى تطرقت اليه فى حياه الرسول؟؟

اكرر .... انا لم اقرا الكتاب , ولا اعلم الاما تطرقت , ولكن حوارى كان بشكل عام ومن خلال ما سمعت عن الكتاب.